Поэзия и проза Древнего Востока
Часть 166 из 168 Информация о книге
Глава 7
1 Лучше доброе имя, чем добрый елей,И день смерти лучше дня рождения.2 Лучше пойти в дом плача, чем пойти в дом пира,Потому что таков конец для всякого человека,И живой это сердцем запомнит.3 Лучше скорбь, чем смех, ибо с худым лицом добреет сердце, —4 Сердце мудрых в доме плача, а сердце глупых в доме веселья.5 Лучше слушать от мудрого порицанье,Чем слушать человеку песню глупца,6 Ибо как терниев треск на костре под котлом, так и смех глупца:И это — тоже тщета.7 [Лучше бедность, чем неправедная нажива], [1026]Ибо лихва превращает мудреца в безумца,А подачка разрушает сердце.8 Лучше конец дела, чем начало дела,Лучше терпение, чем гордыня:9 Не спеши скорбеть, ибо скорбь обитает в груди глупцов,10 Не говори: «Как случилось, что прежние дни были лучше этих?»,Ибо не от мудрости ты спросил об этом,11 Наравне с наследием мудрость — благо,Даже лучше она для видящего солнце:12 Ибо под сенью мудрости — под серебряной сенью,А польза знания: мудрость знающему жизнь продлевает. [1027]13 Посмотри на деяния бога,Ибо кто может расправить, что он искривил?14 В день благой будь блажен, а в день худой — пойми:Бог наравне с тем днем и этот создал,Чтобы после себя человек не нашел ничего.15 Всякое я видел в мои тщетные дни:Есть праведник, гибнущий в праведности своей,И есть нечестивец, долговечный в своем нечестье:16 Не очень будь праведным и не слишком мудрым —Зачем тебе ужасаться?17 Не очень будь нечестивым и не будь глупцом —Зачем тебе умирать до срока?18 Благо, если ты придержишься одногоИ от другого не отпустишь руку, —Но боящийся бога от всего уйдет.19 Мудрость поможет мудрому лучше,Чем в городе десять могучих,20 Ибо праведника нет на земле такого,Чтобы благо творил и не погрешил бы.21 И не всё, что говорят, принимай ты к сердцу,Чтоб не слышать, как клянет тебя раб твой, —22 Ибо сколько раз было — твое сердце знает,Что и сам ты тоже клял других.23 Мудростью поверял я все это,Думал: «Стану мудрым», — а она от меня далека?.24 Далеко то, что было, и глубоко, —Глубоко — кто его отыщет?25 Старался я и сердце моеУзнавать, и разведывать, и разыскивать замысел и премудрость, —Чтоб узнать, что нечестие — глупость, а глупость — безумье.26 А горше смерти нахожу я женщину, потому что она — ловушка,И сердце ее — тенета, и руки ее — узы:Кто благ для бога, ее избежит, а согрешающий попадется.27 Вот это постиг я, — сказал Проповедовавший в собрании, —Мало-помалу замысел постигая;28 Что еще искала душа моя, чего не нашел я?Мужа — одного из тысячи нашел я,А женщины — ни одной из всех их не нашел я.29 Только вот это я нашел: что сделал бог человека прямым,Они же ищут многих ухищрений.Глава 8
1 Кто подобен мудрецу, кто знает толкование слова:«Мудрость человека просветлит его лик,И переменится дерзость его лика»?2 По мне — приказ царя соблюдай,Но только ради клятвы перед богом;3 Не спеши от него идти, при деле злом не присутствуй, [1028]Ибо все, что желает, творит он,4 Потому что царское слово властно,И кто ему скажет: «Что? творишь ты?»,5 Соблюдающий заповедь злого дела не познает,А срок и пригово?р узнает сердце мудреца.Ибо всякой вещи есть свой срок и приговор,6 Ибо зло на совершившего тяжко ляжет;7 Ибо никто не знает, что? еще будет,Ибо о том, что будет, кто ему объявит?8 Нет человека, властного над ветром, —Удержать умеющего ветер, —И над смертным часом нет власти,И отпуска нет на войне,И не выручит нечестие нечестивца,9 Все это видал я, принимая к сердцуВсе дела, что делаются под солнцемВ срок, когда властвует человек над человеком, ему на беду,10 А потом видал я нечестивцев, несомых в могилу,Пришли они в святое место, но уйдутИ будут забыты в городе, где так они поступали;Это тоже тщета,11 Оттого лишь, что указ о сделавшем злое исполняется не быстро,И осмеливаются люди делать злое12 (Оттого-то грешник делает сотню зол, и ему дается время);Однако знаю я и то,Что благо — бояться бога и тем, кто его боится,13 А блага нет нечестивцу, не удлинятся дни его, подобно тени,Потому что бога он не боялся.14 Бывает на земле и такая тщета:Есть праведники, а дана им участь в меру деяния нечестивцев,И есть нечестивцы, а дана им участь в меру деяния добрых, —Я подумал, что это тоже — тщета;15 И восхвалил я радость, потому что блага нет человеку под солнцем,Кроме как есть, и пить, и веселиться,И да последует это за трудами дней его жизни,Которые дал ему бог под солнцем.16 Когда склонил я сердце мудрость познатьИ увидеть заботу, что создана под солнцем(Ибо ни днем, ни ночью сна не знают очи),17 То увидел я все дело бога:Что не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, —Сколько б ни трудился искать человек — не найдет;И если даже скажет мудрец, что сумеет, — не найдет.
вернуться
1026
Фрагмент «Книги Экклесиаст», найденный среди рукописей Мертвого моря, показывает, что в каноническом тексте здесь пропущена строка. Текст ее восполнен переводчиком по смыслу.
вернуться
1027
VII, 12. Дословно: «Под сенью серебра (денег)». Смысл тот, что мудрость защищает человека не хуже богатства.
вернуться
1028
VIII, 3. В подлиннике — двусмысленно: можно понять и иначе: «не страшись от него уйти».