Поэзия и проза Древнего Востока
Глава 9
1 Ибо это все я запомнил в сердце,Дабы это все объяснить, —Что праведные и мудрые и дела их — в руке у бога:Человек не знает, что? предстоит —Любовь или ненависть? Все возможно;2 Всё, как всем: одна участь праведному и нечестивцу,Благому и чистому — и нечистому;Приносящему жертвы — и тому, кто не приносит жертвы,Как благому — так и грешному,Как клянущемуся всуе — так и боящемуся клятвы;3 Это — беда во всем, что делается под солнцем,Ибо участь для всех одна;Потому-то осмеливаются люди на зло,И пока они живы, в их сердцах — безумье, —А после этого — к мертвым.4 Ибо тому, кто сопричислен ко всему живому, есть надежда,Ибо живой собаке лучше, чем мертвому льву;5 Ибо живые знают, что умрут, но мертвые ничего не знают,И нет им более платы, ибо память о них исчезла,6 А любовь их, и ненависть их, и зависть — это сгинуло давно,И доли нет им более в мире,Во всем, что делается под солнцем.7 Так ешь же в радости хлеб твой и с легким сердцем пей вино,Ибо бог уже давно предрешил твои деянья.8 Во всякое время да будут белы твои одежды,И пусть не оскудевает на голове твоей умащенье;9 Наслаждайся жизнью с женщиной, которую любишь,Все дни твоей тщетной жизни,Потому что дал тебе он под солнцемВсе твои тщетные дни,Ибо это — твоя доля в жизни и в твоих трудах,Над которыми сам ты трудишься под солнцем. [1029]10 Все, что готова рука твоя делать, — в меру сил твоих делай,Ибо нет ни дела, ни замысла, ни мудрости, ни знаньяВ преисподней, куда ты уходишь.11 И еще довелось мне увидеть под солнцем,Что не быстрым удача в беге, не храбрым — в битвеИ не мудрым — хлеб, не разумным — богатствоИ не сведущим благословенье,Но срок и случай постигает их всех;12 Ибо так и человек не знает срока,Как рыбы, захваченные злою сетью,И как птицы, попавшие в силок, —Как они, в злой час уловляются сыны человеков,Когда он внезапно их настигнет.13 Также ту я видел мудрость под солнцем,И велика она мне показалась:14 Небольшой городок, и людей в нем мало,А вышел против него великий царь,И осадил его, и воздвиг великие осадные валы, —15 Но нашелся в нем мудрый бедный человек,И он умел избавить город мудростью своею, —Но никто не вспомнил того бедного человека.16 И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость,Но мудрость бедного презирают и не слушают его речей:17 Речи мудрого в спокойствии слышнее,Нежели крик начальника глупцов;18 Блага в мудрости больше, чем в орудиях войны, —Но один согрешающий погубит много блага.Глава 10
1 От подыхающих мух смердит и бродит елей умащенья,Немного глупости перевесит почет и мудрость.2 Думы мудрого дельны, а думы глупого бездельны,3 И даже на пути, которым глупец идет, ему не хватает смысла,А он говорит о каждом: «Вот глупец!»4 Если прогневится на тебя начальник — не покидай своего места,Ибо уступчивость прекращает большие грехи.5 Есть зло, — видал я под солнцем, —Что от имеющего власть исходит заблужденье:6 Поставлена глупость на высокие посты,А достойные внизу пребывают.7 Видел я рабов на коняхИ князей, шагавших пешком, как рабы!8 Копающий яму в нее упадет,И сносящего стенку укусит змея.9 Разбивающий камни о них ушибется,И колющему дрова от них угроза.10 Если затупело железо, — не заточив лезвие, только силы потратишь:Польза мудростью преуспеет!11 Если прежде заклинания змея укусит, то в болтунах уже пользы нет,12 Речи мудрого — благостыня, а уста глупца его же и поглотят:13 Начало речей его — глупость,И конец речей его — злое безумье, —14 А глупец все множит слова.Не знает человек, что будет,И о том, что случится после, кто ему объявит?15 Труды глупца его утомят,Потому что не знает он дороги в город!16 Горе тебе, страна, чей царь — невольник [1030]И чьи князья пируют спозаранку,17 Блаженна ты, страна, чей царь — свободныйИ чьи князья едят в положенное время,Для укрепления мужества, а не для пьянства.18 От ленивых рук обрушится остов дома,И кто опускает руки, у того протекает крыша;19 Для того чтоб смеяться, ставят хлеб на столы,И увеселяет жизнь вино;А деньги все разрешают.20 Даже в мыслях не кляни царя,И в спальном покое не кляни богатых,Ибо птицы небесные перенесут твою речь,И пернатые объявят дело.Глава 11
1 Посылай свой хлеб по водам,Ибо спустя много дней ты его найдешь, [1031]2 Давай долю семи и даже восьми,Ибо ты не знаешь, какая беда на земле может статься:3 Если наполнятся тучи, то на землю дождь они проливают,И если упало дерево, — на юг ли, на север, —То дерево — там, куда оно упало.4 Следящий за ветром не будет сеять,И глядящий на тучи не будет жать:5 Точно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханьеИ кости откуда в беременной утробе,Так не знаешь ты дел бога, создающего все.6 Сей семена с утра и руке до вечера не давай отдохнуть,Ибо ты не знаешь, что удастся — то или это,Или то и другое равно хорошо.7 И сладок свет, и благо очам — видеть солнце,8 Ибо если много дней человек проживет,То да радуется каждому из них —И помнит о днях темноты, ибо тех будет больше?Все, что наступит, — тщета,9 Радуйся, юноша, молодости своей,И в дни юности твоей да будет сердцу благо;И ходи по путям, куда влечет тебя сердце,И по зримым твоими очами,И знай, что за все это бог призовет тебя к суду;10 Но скорбь отвергни от сердцаИ худое отведи от плоти,Ибо молодость и черные волосы — тщета.
1029
IX, 8–9. Почти точная цитата из «Эпоса о Гильгамеше» (IV, VI, 6).
1030
X, 16. Дословно: «отрок» (в смысле «раб»), однако большинство переводов нового времени поняли это слово буквально, и в некоторых языках это изречение вошло в пословицу в этом неправильном толковании («Горе стране, где царь — ребенок»). Ср. стих X, 17.
1031
XI, 1. Новейшие комментаторы, — как нам кажется, ошибочно, — относили этот отрывок к заморской торговле Палестины и ростовщическим операциям. Более вероятно единодушное мнение комментаторов старинных, понимавших этот отрывок как призыв к благотворительности и ко взаимопомощи людей.