Маруся Богуславка
Часть 28 из 42 Информация о книге
Не час і не пора: бо з-за ДунаюПогрожує, мов Божий суд, руїнаІ нашому, і Дніпровому краю…Заллється полом'єм вся Україна,Почезнуть села й городи з церквами,В монастирях медів не будуть пити,І там, де ми бесідуємо з вами,По пустках сови тільки будуть витиПроміж німих могил свої пісні квилити». -XV«Сіль на язик тобі! Печина в зуби! -Гукне старий чернець, рудий і сивий,Обтерши чорною полою губи. -Що се нам лях провадить нечестивий?»І, мов дрімучий бір, заколихалисьЧернечі голови під намітками,У пеклі тканими. Ченці шепталисьОдин з одним, немов дуби з дубамиАбо розпатлані вночі відьми з відьмами.XVIВорожий дух між Руссю і ляхами,«Лукавий» дар гнилої Візантії,Владикував над ницими умамиІ в душах покріпляв інстинкти злії.За кубками солодкими сиділи,А д' серця кров недобра приливала,І, мов вовки, із-за пеньків гледіли…Гостей така ж ненависть розбирала,А шляхта молода аж шабельки стискала.XVIIОдин речник, як місяць понад хмари,Угору над темнотою здіймався.Достав з кишені срібні окуляри,Надів, блиснув і мовчки осміхався.Йому Брольницький подає цидулу,Інструкцію рекому королівську,Читає він, почавши з артикулуПро ту спасенно-мудру власть попівську,Що вміє козака гнуздати мацапуру.XVIII«Від оних давніх літ, як прилучиласьЗ Литвою Русь до польської корони,Печорська лавра славою покрилась… [85]Течуть людей до неї міліони,Щоб там мощам подвижницьким молитись,Дарами штити всечесне Успеннє,Святими молитвами просвітитись,Прийняти від гріхів душі спасенне,А тіла з тяжких недугів ісціленнє.XIXВважаючи ж на жизнь благочестивуПечорських іноків, ми простиралиЗ престолу нашу руку милостивуІ їм хліби духовні подавали.Яко ж і в дальших часах обіцяємУ нашій ласці братію держатиІ на Успеніє, старим звичаєм,Церковні добра щедро надавати,А чесна братія нас мусить послухати.ХХ…
XXIЧенці осклабились і зуби скалять,Мов перед лубкою ведмідь кудлатий…Велику милость королівську хвалять,Готові їй усяк допомагати.Питають: що ж чинити з козаками,Як прийдуть у печери сповідатись?Якими посилати їх шляхами,Щоб здобичі та слави набиратись,І вповні, мов бджола, у монастир вертатись?XXIIКиплять меди по кубках джереластих.Премудрі надписи ченці читають…Із-за борід, мов кущ лози, метластих,Раз по раз кубків служки доливають…За короля і за його наданнє,Хлібів духовних інокам смиренним,Іде гучне поза столом вітаннєІ розлягається під склепом темним,Як гомін мертвих душ у тартарі підземнім.XXIIIІ, мов «козацьке сонце» серед ночі,Що світить низовцям у гайдамацтві,Блищали хижі єзуїтські очіУ темнім з роду в рід чернечім царстві.«Панове! Я скажу вам щиру правду, -До грецьких ницаків рече латинський, -У таємничу королівську радуЗібрались біскупи і нунцій римський:Бо пише патріарх до них єрусалимський,XXIVЩо християнству вже кінець приходить.Уся земля понад трьома морями,Котрою цар турецький верховодить,Здвигнулась, ніби води під вітрами.Ввесь мусульманський світ заколихався,Як океан колишеться ревучий:Народ невірний на войну піднявся,Гогоче, мов та бездна бездну звучи,Рикає, наче лев ногами землю рвучи». -XXV«Воістину, - рекли ченці, - се ділоНе людське, сатанинське, люте, дике!..І грецьке християнство допустилоТаке насильство віри превелике?» -«Се буде не над греками творитись:Вони вже й так у турка під ногами.Солома силі мусить покоритись…А розпічнеться ся біда над вами, -Над чудотворними печорськими мощами». -
вернуться
85
- У XVI-XVII ст. Києво-Печерська лавра була одним із центрів науки і культури на Україні. Протистояла унії. В 1615 p. було відкрито друкарню, а 1631 p.- школу. У цих закладах працювали П. Беринда, А. Кальнофойський (автор праці «Тератургима» з додатком плану Києва і Лаври) та ін.