Маруся Богуславка
Часть 14 из 42 Информация о книге
XX«Не говори так страшно про недолю,Мій соколе, мій орле сизокрилий!Не зуповняй даремною журбоюДуші твоєї вірної Заїри.Дивись, які картини перед намиНад водами небесно-голубими!Як у воді висять доми з садами,З піддашшями, з терасами своїми,А білі голуби, немов сніги над ними!XXIДивись, які мечеті мармурові!Які легкі кіоски та стрільниці!Мов парчами окутані діброви,З них золоті летять угору шпиці.Над ними хмари тихим раєм сяютьНа небі чистому, як дух пророка:То херувими з неба визирають,Промінне Божого благого ока,Едемські сторожі спасенного Востока!»ДУМА ТРЕТЯІТим часом, як Заїра любоваласьСвященної природи малюваннєм,Душа, примучена недолею, озваласьНовим страданием на чуже страданнє.Не золотом галера величалась,Не довгими хвалилась бунчуками:Вона цвіла, пишалась і втішаласьДо поясниці голими гребцями,Здобутими в бою рабами, козаками.ІІКругом срібло і золото блищало,І сонцем рай із неба осміхався,А в хирнім тілі сонце замирало,Що так язик із язика знущався.Стара не знала й не хотіла знати,Що козаки на морі вироблялиІ чим би стались мечеті й палати,Коли б вони Стамбул опанувалиТа свій закон невірам показали.IIIВ тій церковці, в тому бабинці-раю,В куточку тім небесного жилища,Де чоловік її, по давньому звичаю,Благословляв різню та пожарища,Аби чужа була, не наша віра,Аби не наш язик звав Бога правди, -В тій церковці запекла злість кипілаВ серцях завзятих темної громади,Що адом дихала на пишні царегради.IVДо пояса нагі, плечисті чуприндири,Леви Порогів, лицарі Лиману,Сиділи в ряд, без волі і без силиМетнутись на грізного бусурмана.Залізні кайдани їм повпивались,Мов зуби Цербера, [62] у голі ноги;Гребли всі влад, аж потом обливались,Бо потурнак ходив між ними строгийІ карбачем крутим їм додавав підмоги.V«О чоловіче, - прорекла старенька, -Невже ти в серце Господа не чуєш?В нас і на скот помахують злегенька,А ти сих в'язників, мов кат, катуєш!Дивись, які страшні, криваві смугиНа плечах, мов вужі, понабрякали!Такої безсердечної наругиЩе людські очі звіку не видали.Вони ж на весла й так щосил понадягали». -VI«Вельможна пані, - каже той по-лядськи. -Шкода тобі над ними вболівати:Бо падло се, сі трупи гайдамацькіОднаково собаки будуть рвати.Мені ще й ксьондз казав, щоб козаковіУ присяганні віри не діймати,А як сидітиме вже на прикові,Дак жалощів до злющого не мати:«Бо, - каже, - на розбій його рождає й мати». -VII«Яка ж тогді се буде в тебе віра,Щоб, як на падло, на людей дивитисьІ, переваживши німого звіра,Своїм запеклим варварством хвалитись?Ні піп, ні ксьондз нас на таку науку,На звірство нас таке не наставляє,Щоб чоловіку завдавати муку,Коли своє він діло виповняє.За се ж тебе Господь судом своїм скарає». -VIII«Аллах тепер суддя мій, мосціпані!Покинув я ваш присуд християнський.Тепер моя наука вже в Корані:Я турчин і слуга райза султанський».І смуги знов по спинах простяглися,Нові рубці криваві набрякали.Котилися горохом і лилисяГіркі по щоках, да не утирали, -Робити веслами бідахи пильнували.ІXПоглянула з плачем на КантемираСтаренька попадя і промовляє:«А ти ж мені казав, що ваша віраВам милосердіє повеліває!» -«Повеліває, нене, навіть і до злюки,Та не до зрадника, котрий здіймаєНа нас хижацькі, розбишацькі руки:Таких наш суд без милості караєІ віддає новим потурнакам на муки.
вернуться
62
- Цербер - у старогрецькій міфології триголовий злий пес з хвостом і гривою з гадюк, який охороняв вхід у підземне царство.