Старшая Эдда
«Харбард срамной,задержал ты меня!»52
Харбард сказал:
«Я не думал, что станетАсатору [246] помехойв пути перевозчик».53
Тор сказал:
«Слушай совет мой:греби-ка сюда!Брань прекратим,переправь отца Магни! [247] »54
Харбард сказал:
«Переправы не жди,уходи от пролива!»55
Тор сказал:
«Как в обход мне идти,коль везти ты не хочешь?»56
Харбард сказал:
«Быстр был отказ мой,твой путь будет долог:до бревна ты дойдешьи дальше – до камня,влево возьми —дойдешь ты до Верланда; [248]там с сыном Торомвстретится Фьёргюн, [249]она объяснитпуть в Одина земли,дорогу к родне».57
Тор сказал:
«Доберусь ли сегодня?»58
Харбард сказал:
«На рассвете с трудом».59
Тор сказал:
«Кратко скажу яв ответ на глумленья:тебе за отказотомщу при встрече!»60
Харбард сказал:.
«Да возьмут тебя тролли!»Песнь о Хюмире [250]
1
Раз боги с охотывернулись с добычей,затеяли пир,чтобы всласть насытиться;прутья кидали, [251]глядели на кровь [252] —узнали, что вдоволькотлов у Эгира. [253]2
Сидел житель гор, [254]как ребенок веселый,похожий на сынаМискорблинди, [255]грозно сын Иггаглядел на него:«Пир асам обильныйты должен устроить!»3
Дал турсу задиразаботу немалую;турс отомститьпорешил всем асам:мужа Сив [256] он котелдостать попросил,«в котором я смог бысварить вам пиво».4
Не ведали долгобоги великие,где им найтикотел подходящий,пока Тюр [257] по дружбеТору не подал —ему одному —добрый совет.5
«Живет на востокот реки Эливагар [258]Хюмир премудрыйу края небес,хранит мой отецогромный котел,котлище великийс версту глубиной».Тор сказал:«Добудем ли мытот влаговаритель?»6
Тюр сказал:
«Если дело хитро,друг, поведем».7
День целый быстроиз Асгарда ехали,пока не достиглиЭгиля [259] дома;он в стойла козловкруторогих поставил;в палаты вошли,во владенья Хюмира.8
Ненавистную бабкуюноша встретил,было у нейдевять сотен голов;другая ж хозяйкався в золоте вышла,светлобровая пивовынесла сыну.9
Матъ Тюра сказала:
«ртуна родич!Укрыть под котломхочу я обоихвас, храбрецов;злобен супруг мойчасто бываети скуп на еду,принимая гостей».10
Но поздно вернулсяраспрей зачинщик,Хюмир суровый,домой с охоты;в дом он вошел,зазвенели льдины,обмерз у вошедшеголес на щеках. [260]11
Мать Тюра сказала:
«Будь, Хюмир, здорови духом весел!Сын появилсяв палатах твоих,ждали его мыиз дальнего странствия.Приехал с ним вместеХродра противник, [261]людям он друг;прозывается Веор. [262]12
Видишь, сидяту торцовой стены,спрятались оба,их столб заслоняет».Typc посмотрел,и надвое треснулстолб, но преждебалка сломалась.13
Восемь котловс перекладины рухнуло,один не разбился,он крепко был выкован.Вышли они,а древний ётунврагов провожалпристальным взором;14
добра он не ждал,в палате увидевтого, кто принесвеликаншам горе. [263]Три были взятыбыка из стада,ётун велелк столу их готовить;
246
Асатор – Тор.
247
Отец Магни – Тор.
248
Верланд – «страна людей».
249
Фьёргюн – мать Тора.
250
В этой чисто повествовательной песни использованы первоначально не связанные между собой мифы (о том, как Тор добыл котел для варки пива, о том, как он ловил мирового змея, и о том, как охромел его козел) и сказочные мотивы (красавица, помогающая герою, и кубок, который можно разбить только о лоб его владельца). По форме песнь во многих отношениях приближается к поэзии скальдов: в ней много кеннингов, замысловатых сложных слов, косвенной речи, синтаксических переносов из стиха в стих и даже из строфы в строфу. Песнь обычно считается поздней.
251
…прутья кидали… – На прутиках (или палочках) были вырезаны знаки (руны). Гаданье на таких жеребьевых палочках засвидетельствовано у германских племен в 1 в. н. э.
252
…глядели на кровь… – Гаданье на жертвенной крови тоже засвидетельствовано у древних германцев. В древнеисландских памятниках есть множество упоминаний о гаданье на крови жертвенных животных.
253
…вдоволь котлов у Эгира – но не для варки пива (см. ниже). Эгир – морской великан,
254
Житель гор – великан, Эгир.
255
…похожий на сына Мискорблинди… – Эгир и был сыном Мискорблинди. Сын Игга – Тор. Игг – Один.
256
Муж Сив – Тор.
257
Тюр – однорукий бог, сын Одина (правда, в данной песни он – сын великана Хюмира, но считается, что в данной песни его происхождение забыто). Первоначально Тюр был богом войны и права, но уже давно его оттеснили Один и другие боги.
258
Эливагар – см. «Речи Вафтруднира», строфа 31.
259
Эгиль – вероятно, отец Тьяльви и Рёсквы, т. е. великан, о котором идет речь в строфе 38.
260
Лес на щеках – борода.
261
Противник Хродра – Тор. Хродр – великан.
262
Веор – «защитник».
263
Тот, кто принес великаншам горе – Тор.