Западноевропейская поэзия XХ века. Антология

  
ПАПИНИАНО КАРЛОС
 
 Папиниано Карлос(род. в 1920 г.). — Родился в Мозамбике. Живет в Португалии. Учился на инженерном факультете в университете города Порто, долгое время был журналистом, сотрудником наиболее радикальных газет и журналов: «Нотисиас де блокейо» («Вести из окружения»), «Вертиее» («Вершина»), «Сеара нова» («Новые всходы») и др. Опубликовал несколько сборников стихов — «Набросок», 1942; «Новая дорога», 1946; «Мать-земля», 1949; «Леса и ветер», 1952; «Пойдем, ясные духом», 1957; драматическую поэму «Звезда странствует по городу», 1958; книгу рассказов и книгу кровнк. В своей поэзии Папиниано Карлос продолжает и развивает традиция португальского неореализма, обличая царящие в мире наживы несправедливость и угнетение, ратуя за раскрепощение личности, — в частности, ва право африканских народов на самоопределение.
  
ОСВОБОЖДЕНИЕ
 
 Перевод Инны Тыняновой 
 
 
 
Свобода осталась там,
 
за проволокой колючею,
 
а тело мое, гниющее заживо,
 
а тело мое, изрытое язвами,
 
смотрело слепыми глазами во тьму дремучую.
 
 
 
Стражники цвета пепла
 
меня стерегли от света.
 
 
 
Но что мне стражники цвета пепла?
 
 
 
Язык обрубленный
 
с трудом повернулся
 
в губах распухших и черных,
 
когда я крикнул,
 
услышанный всюду,
 
что я СВОБОДЕН!
 
И задрожали от крика этого
 
все тираны на свете.
 
 
 
Стражники цвета пепла
 
унесли мое мертвое тело.
 
 
  
КАРЛОС ДЕ ОЛИВЕЙРА
 
 Перевод А. Наймана 
 
 Карлос де Оливейра(род. в 1921 г.). — Родился в Бразилии. Переехав в Португалию, окончил историко-филологический факультет Коимбры. Еще будучи студентом издал в неореалистической серил «Новый кансионейро» первый сборник стихов («Туризм», 1942), а через год роман «Дом на дюнах». В своих стихах Карлос де Оливейра воспевает людей и пейзаж родной земли, с большой силой отображая трагическую судьбу народа (сб. «Бедная мать», 1945; «Потерянный урожай», 1948; «Земля гармонии», 1950).
Карлос де Оливейра обратился к самой древней и плодотворной традиции португальской поэзии — к использованию фольклора, истоки которого восходят к средневековью. Основным жанром стихотворных произведений эн избрал народную частушку — шакару; он обращается и к излюбленной народом редондилье. При этом поэт опирается и на достижения современной ему европейской художественной мысли.
  
СВОБОДНЫЙ
 
 
Чтобы мысль подрубить под корень, нет такого мачете на свете.
 
Народная песня
 
 
 
Чтобы мысль подрубить под корень
 
нет такого мачете на свете:
 
никому не покорен ветер,
 
никому не покорен.
 
 
 
Если смерть погасить сумеет
 
свет возлюбленный мысли, —
 
значит, жизнь не имеет смысла,
 
смысла жизнь не имеет.
 
 
 
Свет любви и мысли из штолен
 
вырвется, глубочайших на свете,
 
потому что он волен, как ветер,
 
потому что он волен.
 
 
  
ХВАЛА ЖИЗНИ
  
 
 
О жизнь, ты мать совершенства,
 
прекрасного ты сосуд,
 
в котором и скорби цветут,
 
и брезжит рассвет блаженства.
 
И, смерти твоей под стать,
 
в которой родишься ты снова, —
 
звезды погибнуть готовы,
 
чтоб день мог скорей настать.
 
 
  
ЭЖИТО ГОНСАЛВЕС
 
 Эжито Гонсалвес(род. в 1922 г.). — Основатель и директор ряда литературно-общественных журналов радикального направления — «А серпенте» («Змея»), «Нотисиас не блокейо» («Вести из окружения»), возродивших социальную поэзию большой обличительной силы. Стихи Эжито Гонсалвеса привлекают гуманизмом, умением затронуть наиболее серьезные проблемы общественной жизни, сочетанием проникновенного лиризма с язвительной иронией (сб. «Стихи для товарищей по острову», 1950; «Возможное бегство», 1952; «Обезглавленный бродяга», 1957; «Воспоминания о сентябре», 1959, и др.).
  
ВЕСТИ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ
 
 Перевод М. Квятковской 
 
 
 
Я полагаюсь на твою нейтральность,
 
на непреложность красоты твоей, —
 
ты передашь друзьям на континенте
 
известья из блокадного кольца.
 
 
 
Ты им расскажешь о мученьях наших,
 
о буднях, убеливших наши головы,
 
и передашь ту боль, что контрабандой
 
мы спрятали в твои густые косы.
 
 
 
Ты расскажи о ненависти нашей —
 
единственной опоре обороны,
 
единственном укрытии в ночи,
 
в ночи, цветущей голодом и скорбью.
 
 
 
Тебя нейтралитет перенесет
 
через барьер таможен пограничных,
 
ты пронесешь в планшете фотоснимки
 
и карты, два письма, одну слезу…
 
 
 
Ты расскажи, как мы работаем в молчанье,
 
как мы едим молчанье, пьем молчанье,
 
как мы захлебываемся молчаньем
 
и гибнем, пораженные молчаньем.
 
 
 
Иди и возвести, как яркий факел,
 
о мире, где мы дышим и живем —
 
о скудном мире, где поэзия убита,
 
где в изобилии один лишь страх.
 
 
 
Иди и людям возвести в газетах
 
иль вытрави на стенах кислотою
 
все, что увидела и от меня узнала
 
за время от бомбежки до бомбежки.
 
 
 
Но ты скажи им — нерушима тайна
 
высоких наших башен, и на них
 
пылает огненный цветок и выкликает
 
свое сверкающее, праведное имя.
 
 
 
Скажи, что в изуродованном городе
 
истерзанные люди не сдаются,
 
и если уменьшаются припасы,
 
то ярость и надежда все растут.
 
 
  
ЭУЖЕНИО ДЕ АНДРАДЕ
 
 Перевод Инны Тыняновой 
 
 Эуженио де Андраде(род. в 1923 г.). — Получил образование в Лиссабоне и Коиыбре. Активно сотрудничает в прогрессивных периодических изданиях: «Сеара нова» («Новые всходы»), «Куадернос поэтикос» «Поэтические тетради»), «Вертисе» («Вершина»). В 1946 г. опубликовал в своем ереводе книгу стихов Ф.-Г. Лорки. Эуженио де Андраде стремится сочетать овременные способы художественного выражения (в его творчестве заметно влияние столь разных литературных направлений, как португальский неореализм, испанское барокко, сюрреализм) с вековой традицией отечественной поэзии. В стихах Э. де Андраде часто возникают образы четырех стихий — земли, воды, воздуха и огня, передающих ощущение первозданной полноты жизни. Тонкий психологизм, богатство и точность поэтического языка, постоянные поиски новых изобразительных средств делают Эуженио да Андраде одним из виднейших поэтов Португалии. Основные сборники его стихов: «Руки и плоды», 1948; «Возлюбленные без гроша в кармане», 1950; «Запрещенные слова», 1951; «Сердце дня», 1958; «Море в сентябре», 1961; «Притоки молчания», 1968.