Будущее настоящего прошлого

это не
физическое. Но обязательно физическое! Потому что на материю можно воздействовать
только физически, даже если это делать извне самой материи. И как же все это может
быть?
Здесь всего легче было бы вообще уйти от этих тяжелых вопросов, и с
благоговением в очах просто заявить, например, что на атомном уровне от Бога
59
напрямую начинается формирование закономерностей физического мира, и дальше все
пошло бы у нас гладко. Но это было бы слишком неправильно и слишком гладко. Богом, действительно, можно все объяснить, но, не отметая при этом очевидных свойств
природы и ее физики. Создавать картину постоянно присутствующего тайного чуда, конечно, легче, чем искать какой-то соответствующий физическому миру механизм
перехода от бессмысленности к осмысленности. Но надо понимать, что, переступая через
физические обоснования материи, снимая их важность, и отдавая всё просто
чудодейственным манипуляциям Бога, уходя от признания необходимости материи для
реализации Его замысла, объявляя материю иллюзией и миражом, мы, тем самым, ставим
косвенно очень неприятный для самих себя вопрос – а не умнее ли мы Бога, если готовы
вот так легко совсем обойтись без материи, без которой Он, все-таки, не обошелся?
Кроме того, надо всегда помнить Канта (еще раз и мы его вспомним), который
посоветовал сомневающимся в существовании камня стукнуться об него головой.
Материя существует, и существует она независимо от того, есть она у нас в голове, или ее
там нет. И если мы говорим – «веруем», то следует веровать и в то, что у материи есть
свое назначение и свой смысл. Поэтому перескочить от достигнутого нами на этом этапе
сразу в атомно-молекулярный уровень и предполагать там некое нематериальное
источение «духом божьим» правил ее поведения прямо из ниоткуда - будет неверным.
Если иметь в виду именно этот вывод – то не стоило даже начинать нынешнего разговора.
Этот вывод можно поставить впереди – и тогда зачем всё остальное? А все остальное
нужно только для одного – если существует материя, то в ней должны быть материально-
физические регуляторы ее строго обусловленного законами поведения. Эти физические
регуляторы не найдены, мы о них знаем только то, что Регулировщик – вне материи. Нам
хочется попробовать найти физические регуляторы, которыми оперирует невидимый
Регулировщик. Потому что с помощью этих регуляторов этот Регулировщик делает
Случайное строгим Законом. Это мы и попробуем выяснить дальше. Зачем? Затем, что
физический мир распознаваем и логически рассматриваем. Если мы в нем распознаем и
логически увидим реальную модель управляющего воздействия на него, то мы сможем
попытаться перенести принципы работы этой модели на то, как управляется и наша
личная, частная или общественная жизнь. Нам крайне интересно попытаться найти эту
физическую модель. Но мы займемся этим не сразу, а только через одну главу. Потому
что в следующей главе нам предварительно придется разобраться с еще одним
достижением физики – с теорией относительности.
Дом, который построил Альберт
Дом, который построил Джек
(Отрывок)
Вот дом,
который построил Джек,
А это пшеница, которая в темном чулане хранится
В доме,
который построил Джек.
А это веселая птица-синица,
Которая часто ворует пшеницу,
Которая в темном чулане хранится
В доме,
который построил Джек.
Вот кот, который пугает синицу,
Которая………………………………….
……………………………………………
……………………………………………
60
Вот два петуха,
Которые будят того пастуха,
Который бранится с коровницей строгою,
Которая доит корову безрогую,
Лягнувшую старого пса без хвоста,
Который за шиворот треплет кота,
Который пугает и ловит синицу,
Которая часто ворует пшеницу,
Которая в темном чулане хранится
В доме,
Который построил Джек.
(Самуил Яковлевич Маршак, любимый
детский поэт автора. Из переводов народной
английской поэзии.)
Как и полагается в подобных ситуациях, сейчас следовало бы дать краткое
описание теории относительности, ее основных положений, значений главных терминов, а
далее переходить к детализованному рассмотрению данной темы. Но всё это нам не
понадобится. Нам это не нужно. Мы ограничимся лишь тем, что договоримся применять
термин «теория относительности» (ТО) в отношении обеих ее частей, специальной (СТО) и общей (ОТО). Этого будет вполне достаточно для предварительного знакомства.
Почему – в дальнейшем станет понятно. А пока можно пояснить, что ТО нас интересует
очень специфически, просто как некая полезная тема в нашем разговоре.
А тему теории относительности, следует начать с необходимого вопроса – «как мы
об этом будем говорить?». Этот вопрос не просто необходим, он насущно важен, если мы
хотим успешно выпутаться из той ситуации, в которую сейчас попали по собственной же
вине. А попали мы в очень нехорошую ситуацию, потому что споры вокруг истинности
или ложности ТО давно уже перестали носить характер научных. Это - политические
споры, в которых основным побуждением к отрицанию или обожествлению теории
являются не ее научные достоинства, а симпатии или антипатии к ее создателю и ко всему
тому, что окружало теорию, как в момент ее появления, так и после этого. Теория
относительности волнует