Том 1. Произведения 1829-1841 годов

(Читает.)
 
 
«У верующих всех душа была одна;
 
Они отдельно не имели ничего,
 
Все было общее, и между ними
 
Нуждающийся быть не мог;
 
Имел кто поле, дом, тот продавал,
 
К стопам апостольским слагая деньги,
 
Они же неимущей братье раздавали».
 
 
Доктор теологии (важно).
 
 
Глава четвертая «Деяний», знаю!
 
 
Вильям.
 
 
Вот быт общественный, текущий ясно
 
Из слов Спасителя; вот видите,
 
Апостолы как поняли его;
 
Он заключен, как в семени цветок,
 
В законе высшем Иисуса:
 
«Любите ближнего, врага любите».
 
Вот он вам весь обширный, светлый,
 
Величественный в простоте своей
 
Закон любви, Христом завещанный
 
Апостолам и миру через них, –
 
И как легок его закон!
 
Любить естественно нам, как дышать;
 
Он не теснит, не душит воли,
 
Не ставит вымышленных граней
 
И цепью не грозит, как ваш закон,
 
А всю вселенную дарит.
 
Куда ни взглянете с любовью, –
 
Все ваше, все родное, все семья,
 
Все люди братья, а природа –
 
Родительский обширный дом,
 
Где доля каждого равна.
 
Любите – зло исчезнет без цепей,
 
Порок собою исключится сам;
 
Где в чистой жить ему обители
 
Любви? А вы успели ль покорить его
 
Ножом, огнем, веревкой и тюрьмой?
 
Любите братий, вы и бога будете
 
Любить на небесах и тварей на
 
Земле, и просветлеет ваша жизнь;
 
Когда б могли блаженство вы понять –
 
Любить людей и ими быть любимым,
 
Когда б могли вы на людей взглянуть,
 
Как на одну счастливую семью,
 
Тогда б вы пали на колени все
 
В восторге лучезарном перед ним;
 
Уж не молить его, чтоб дал и то и то,
 
Как делают у вас, а чтоб
 
Торжественно осанну новую пропеть
 
Тому, который нам принес
 
Закон любви краеугольным камнем
 
Божественного искупления
 
Людей из плена чувств животных
 
И из цепей нечистой, темной силы.
 
 
Доктор теологии.
 
 
Середь хаоса слов, пустых мечтаний
 
И выражений очень дерзких
 
Я вижу ясно ваше заблужденье.
 
Принять вы не хотите, сэр, что церковь
 
Стремится наша к той же цели
 
Путем законным, тихим, постепенным;
 
Вы сами сознаетесь – сделала она
 
Великий шаг, низвергнув иго Рима.
 
Нельзя же вдруг людей поднять до той
 
Любви высокой, о которой говорит
 
Христос. Вы текст прочли нам из «Деяний»
 
О первобытном обществе Христовом,
 
Откуда ж взять в наш развращенный век
 
Тех чистых и святых мужей, которые
 
Займут высокое апостольское место?
 
 
Вильям.
 
 
О, это странно для меня!
 
Нашлись в невежественной Иудее,
 
Не озаренной светом слова,
 
Апостолы, а через ряд веков,
 
Воспитанных евангельским ученьем,
 
Нельзя найти нам человека
 
С любовью пламенной к творцу и людям!
 
О, если это так, какая казнь
 
На небе будет ждать тех дерзновенных,
 
Которые взялись воспитывать
 
Людей и в мраке их водили!
 
 
Доктор теологии.
 
 
Не в нашей воле чудеса творить:
 
Мы делаем что можем для мирян.
 
 
Вильям.
 
 
Однако он сказал: «Ты с верой
 
Горе идти вели – пойдет», да веры
 
В вас ведь нет. Апостолы
 
Творили чудеса: они имели веру
 
И к людям беспредельную любовь.
 
Все помышленья их души, все силы
 
На поученье слову устремлялись, –
 
Вот оттого-то слово их имело
 
Мощь чудотворную,
 
А вы, рассеянные души,
 
Служащие двум разом господам,
 
Ну, где ж вам чудеса творить!
 
Как фарисеи, буквою
 
Одной вы заняты закона;
 
С толпой людей вооруженных,
 
Вы, большую из братий часть, ограбля,
 
В подножье бросили себе,
 
Чтоб вам ступать не грязно было.
 
Вы их на жертву обрекли
 
Несчастьям, бедности, насильям;
 
Себе все светлое вы взяли – им
 
Работу и страданье в долю дали,
 
Возможность просветиться отняли
 
У них! Так это ваше воспитанье?
 
 
Доктор теологии.
 
 
Различье состояний будет вечно;
 
Его искоренить нельзя, но мы
 
Старались милосердье возбуждать всегда
 
К несчастным, неимущим братьям.
 
 
Вильям.
 
 
Да!
 
Отняв и земли и права у бедных,
 
Златые горы разделив с царями,
 
Крупицы стали вы бросать народу
 
С роскошного стола от пресыщенья;
 
О милостыне проповедать стали,
 
Чтобы его молчать заставить.
 
О, тут-то верх коварства вижу я!
 
Зачем из милости то делать нам,
 
Принадлежит по праву людям что?
 
Богатым кто богатство дал, скажите?
 
Одно насилье, наглое насилье,
 
Двойной грабеж войны и мира!
 
Где ж право их? Ужель благий господь
 
Так учредил свой мир,
 
Чтоб десятеро пили через край
 
Все радости земли, а тысячи
 
Страдали бы, согбенные работой?
 
Пора окончить мрачную эпоху.
 
Христос сказал: «Иду рабов
 
Освободить и попранных воздвигнуть»,
 
И скоро слово будет делом!
 
Блаженны грустные – утешатся они,
 
А вы, несчастные, за злато душу
 
Продавшие тьмы князю, – горе вам!
 
«Кто милосердия не знал, не знать тому
 
Пощады», – так пишет Яков, божий брат,
 
Грядет жених и спящих вас застанет
 
От пресыщений чувственных и лени.
 
О, кайтесь, время есть пока!
 
Судья идет,
 
И приближается сион господень!