Русская поэзия начала ХХ века (Дооктябрьский период)

Часть 57 из 102 Информация о книге
* * *
  В годину тяжких бед умейте отличать
 Скорбь тех, кто иль привык, иль вынужден молчать,
 От диких выкриков и воплей неуемных
 Кликуш озлобленных и плакальщиц наемных!
 
 
1915
  Брак богов [203]
   Когда, среди богинь метнувши жребий, боги
 Вводили жен в свои небесные чертоги,
 Суровый бог войны, омытый весь в крови,
 Взял в жены чуждую отраде материнства
 Богиню грабежа и гнусного бесчинства.
 Восторгов неземных и знойных чар любви
 Неиссякаемый родник найдя в богине,
 Бог неразлучен с ней поныне.
 С тех пор, однако, для страны,
 Охваченной огнем кровавого пожара,
 Изнемогающей от вражьего удара,
 Не так ужасен бог войны,
 Как подвиги его божественной жены.
 
 
1914
  Волк и овца
   Волк тяжко занемог:
 Почти лишившись ног,
 Лежал он, как колода,
 Без ласки, без ухода.
 В такой беде, увидевши Овцу,
 Взмолился Волк:
 «Роднулечка Овечка,
 Остановись на два словечка!
 Ты видишь: жизнь моя приблизилась к концу.
 Ах, знаю, я — злодей, и нет мне оправданья!
 Но злость ко мне растет пусть в ком-нибудь другом,
 А ты, ты сжалишься в порыве состраданья
 Над умирающим врагом!
 Предсмертной жаждою томимый нестерпимо,
 Святая, кроткая, я об одном молю:
 Помочь мне доползти к реке, текущей мимо,
 Где я жестокие страданья утолю!»
 «Ужель, — Овца в ответ, — я сделаюсь виною
 Того, чтоб ты остался жив,
 Себя водою освежив
 И закусивши после… мною?»
 
 
<1916>
  Добряк
   Расхвастался Медведь перед Лисой:
 «Ты, кумушка, не думай,
 Что я: всегда такой угрюмый:
 Злость на меня находит полосой,
 А вообще, сказать не лицемеря,
 Добрей меня не сыщешь зверя.
 Спроси хоть у людей: ем мертвых я аль нет?»
 «Ах, кум, — Лиса в ответ, —
 Что мертвые?! Я думаю другое:
 Слух добрый о себе ты всюду б утвердил,
 Когда бы мертвецов ты менее щадил,
 Но… оставлял живых в покое!»
 
 
* * *
  Смысл этой басенки не нов
 Для лицемеров и лгунов:
 Прочтут, поймут… и не покажут вида,
 Что их касается обида!
 
 
<1914–1916>
  Тофута Мудрый
   В далеком-предалеком царстве,
 В ненашем государстве,
 За тридевять земель
 Отсель,
 Средь подданных царя: мудрейшего Тофуты [204]
 Случилось что-то вроде смуты.
 «Разбой! — кричали все. — Грабеж!»
 Шли всюду суды-пересуды:
 Порядки, дескать, в царстве худы,
 Насилья много от вельмож!
 Одначе
 Хоть бунтовали все, но в общей суете
 Верх брали те,
 Кто посильней да побогаче:
 «Чем лезть нам, братцы, напролом,
 Нарядимте послов — Тофуте бить челом;
 Проведавши от них о нашей злой обиде,
 Царь нас рассудит в лучшем виде».
 Но — то ли сам дошел, то ль расхрабрясь от слов
 Вельможи главного, злодея Протоплута [205], —
 Не допустил к себе послов
 Мудрейший царь Тофута.
 «Нелепо, — молвил он, — мне слушать их, зане́
 Все, что известно им, известно также мне.
 А ежли что мне неизвестно,
 О том им толковать подавно неуместно!»
 Но черный люд не сдал: боролся до конца,
 Пока не выкурил Тофуту из дворца.
 И что же? Не прошло, поверите ль, минуты,
 Как власть, отбитую народом у Тофуты,
 Присвоили себе все те же богачи,
 Да так скрутили всех, хоть караул кричи,
 У бедных стали так выматывать все жилы,
 Как «не запомнят старожилы».
 Пошел в народе разговор:
 «Попали мы впросак!»
 «Того ль душа хотела?»
 «Эх, не доделали мы дела!»
 «От богачей-то нам, гляди, какой разор!»
 Потолковали,
 Погоревали
 И богачей смели, как сор.
 Жизнь сразу вышла на простор!
 Я в этом царстве жил недавно.
 И до чего живут там славно,
 На свой особенный манер!
 Как это все у них устроено на месте
 И с применением каких геройских мер,
 Вы этого всего нагляднейший пример
 В Коммунистическом найдете манифесте.
 
 
1917
  Приказано, да правды не сказано [206]
 Солдатская песня
   Нам в бой идти приказано:
 «За землю станьте честно!»
 За землю! Чью? Не сказано.
 Помещичью, известно!
 
  Нам в бой идти приказано:
 «Да здравствует свобода!»
 Свобода! Чья? Не сказано.
 А только — не народа.
 
  Нам в бой идти приказано —
 «Союзных ради наций».
 А главного не сказано:
 Чьих ради ассигнаций?
 
  Кому война — заплатушки,
 Кому — мильон прибытку.
 Доколе ж нам, ребятушки,
 Терпеть лихую пытку?
Перейти к странице:
Предыдущая страница
Следующая страница