Европейские поэты Возрождения

  
ЯНОШ РИМАИ
 
* * *
 
 
Тяжко, если рядом нет со мною милой,
 
День и ночь вздыхаю, грустный и унылый,
 
Все-то мне постыло,
 
Словно нас навеки небо разлучило.
 
 
 
К милой сердце рвется, нет ему покоя,
 
Все бы любовался я ее красою,
 
А глаза закрою —
 
И во сне ее лишь вижу пред собою.
 
 
 
Я дождусь прихода радостного срока,
 
Пусть над ней в дороге бдит господне око,
 
Верю — недалеко
 
День, когда я вновь не буду одиноким.
 
 
 
Обойму за плечи трепетной рукою,
 
Свой восторг и нежность перед ней не скрою,
 
На груди укрою
 
И, ее лаская, сердце успокою.
 
 
ПЕСНЯ СОЛДАТА
 
 
Полководец, ты правая божья рука.
 
С божьей помощью битва да будет легка,
 
И палаш закален, и кольчуга крепка.
 
 
 
Барабан и труба веселят тебя, воин,—
 
Ты на битву шагаешь — и горд и спокоен,
 
И победы над вражеской силой достоин.
 
 
 
Смелость верным дарует великий господь,
 
Палашом беспощадным ты будешь колоть,
 
И рубить, и крушить басурманскую плоть.
 
 
 
И тебя не покинет всевышнего слово —
 
Ведь врагами поругано имя Христово,
 
Даже смерть не страшна ради дела святого.
 
 
 
Сладко сердцу бойца, и отрадно ему:
 
Он победу друзьям принесет, потому
 
Что в сраженье господь помогает ему.
 
 
 
С окровавленной сталью, с открытою раной,
 
Он вернется домой, славный доблестью бранной
 
И готовый по-прежнему бить басурмана.
 
 
 
Кто не ведает праведной жизни такой,
 
За спиной у других ищет мир и покой —
 
Тот не будет помилован божьей рукой.
 
 
 
Не оставь нас, господь, отврати непогоды,
 
Щедрой жатвы пошли в эти трудные годы.
 
Да придет к нам веселье, да минут невзгоды.
 
 
ПОРЧА И УБАВЛЕНИЕ ВЕНГЕРСКОЙ НАЦИИ
 
 
Мой бедный, мой родной, мой гибнущий народ!
 
Побед не знаешь ты уже который год,—
 
Ты плачешь, ты скорбишь — и гаснет славный род:
 
К спасенью ни одна дорога не ведет.
 
 
 
С насмешкой говорят о доблести венгерской,
 
И больше не снискать почета саблей дерзкой.
 
И негодяй кривит лицо улыбкой мерзкой
 
Над именем твоим иль пышет злобой зверской.
 
 
 
Надежда Венгрии, дворянские сыны,
 
Для славных подвигов отныне не нужны:
 
Чужие люди есть венгерский хлеб должны,—
 
Любой из них подлей и хуже сатаны.
 
 
 
Ограблены твои прекрасные равнины,
 
От войска твоего не стало половины,
 
Бедна твоя постель — доска взамен перины,
 
И на столе твоем полупусты кувшины.
 
 
 
Кто мыслит о твоей трагической судьбе?
 
О венгр, ты одинок. Никто не внял мольбе,
 
И тот, кто мог помочь твоей стране в борьбе,
 
В постыдных кутежах лишь изменил тебе.
 
 
 
Ни деньги, ни стада, ни дорогие ткани
 
Уже не привлекут тебя на поле брани —
 
Подобна вся страна кровоточащей ране,
 
И никому не счесть ужасных злодеяний.
 
 
 
Родная Венгрия, моей души весна,
 
Всю чашу скорбную со мной испей до дна.
 
И горечь строк моих пусть выразит сполна,
 
Как я люблю тебя и как ты мне нужна.
 
 
 
 
 Альбрехт Дюрер. Танцующие крестьяне. 1514 г. Гравюра на меди 
  
ПОЛЬША
   
МИКОЛАЙ РЕЙ
 
* * *
 
 
Не будь лозиной вербной, коя, смладу, гнута,
 
Тако и вырастает, и всяк с него круто
 
Обойдется, ломая, — что бесплодна, знает;
 
Ее же пнут клюкою и коза глодает.
 
Ты будь древу подобен — гор Ливанских кедру,
 
Благовонный, заслужишь благодарность щедру;
 
Пусть и тень твоя будет густа и пространна,
 
И твоя добродетель тож благоуханна.
 
И, под сенью своею укрыв, кого сможешь,
 
Тем себе во славе, ему ж— в нужде поможешь.
 
 
РЕЧЬ ПОСПОЛИТА
 
 
Речь Посполита, голой девой в колеснице
 
Всеми изображения, разно все же чтится.
 
Те вправо ее тянут, эти тащат влево —
 
Несогласную челядь держит в доме дева.
 
А ежли ты не веришь, можешь убедиться,
 
Поглядевши, что в сейме хваленом творится;
 
Узришь, сколь беспощадно бедную пытают,
 
Чуть ли кожа не лопнет, так ее растягают.
 
 
ПРО ВСЕГДАШНЮЮ НАШУ НЕХВАТКУ
 
 
Сказал достойный некто: «Не уразумею,
 
По потребностям я ведь вроде все имею,
 
А все ищу чего-то, все в чем-то нехватка;
 
И вроде бы, сколь надо, у меня достатка».
 
Таково же и все мы — взять в толк не умеем
 
И, кажется, достатка довольно имеем,
 
А всё в бегах за чем-то, всё чего-то ищем,
 
Иу не тошно ли жить нам в свете этом нищем?
 
 
МУЖИКИ В ГОРОДЕ СТРАСТИ ХРИСТОВЫ ПОКУПАЛИ
 
 
Холопы двух придурков в город снарядили,
 
Чтобы Страсти Христовы к празднику купили.
 
Мастер видит — болваны, и пытает: «Смерды,
 
Вам как изобразить-то — живого иль по смерти?»
 
Мужики обсудили: «Лучше-де живого,
 
Всяко нам удобняе приобресть такого;
 
Сельчанам не потрафим — можно и убити,
 
А излишек случится — можно и пропити».