Вызов экуменизма

 [83] Игумен Иннокентий (Павлов). Пальцем в небо // Независимая газета. 18.3.1993.
 [84] Святитель Василий, еп. Кинешемский. Беседы на Евангелие от Марка. М., Отчий дом, 1996. С. 319.
 [85]патриарх Сергий (Страгородский). Отношение православного человека к своей Церкви и инославию. с.39.
 [86] Нагибин Ю. Главная улица Парнаса // Элита — 94. М., 1994, с. 44.
 [87] Зелинский Ф. Харита. Идея благодати в античной религии // Логос. Т.1. вып.1. Спб.,-М., 1914, с. 140.
 [88] Андреев Ю.В. Апология язычества или о религиозности древних греков // Вестник древней истории. 1998, № 1, с. 129.
 [89]Тураев Б. А. Египетская литература. М., 1920. Т.1. Исторический очерк древнеегипетской литературы. С. 137.
 [90] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979, с. 52.
 [91] Горичева Т. Об обновленчестве, экуменизме и «политграмотности» верующих. СПб., 1997, с. 8.
 [92] Цит. по: Карсавин Л. П. Достоевский и католичество // Карсавин Л. П. Cочинения. М., 1993. с. 142.
 [93] Цит. по: Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 г. М.,1983, с. 66.
 [94] Цит. по: Карсавин Л. П. Католичество. Пг., 1918, с. 121.
 [95] Православие и католичество: от конфронтации к диалогу. Хрестоматия. Сост. А. Юдин. М., 2001, с. 134.
 [96] Самарин Ю. Ф. Как относится к нам Римская церковь? // Избранные произведения. М., 1996, с. 524.
 [97] см. Николаев К. Н. Воточный обряд Париж, 1950.
 [98] Послание митрополита Сурожского Антония // Радонеж. № 7 (51), 1997.
 [99] см. Катанский А. История попыток к соединению Церквей греческой и латинской в первые четыре века по их разделении. Спб., 1868, с. 130.
 [100] Свящ. Стефан Каприо. Dominus Iesus: ясно о бесспорном // Свет Евангелия. М., 2000, № 38, 22 октября.
 [101] Филиппов Б. Конец эпохи экуменизма. Последние вероучительные документы Католической Церкви напоминают о временах Средневековья // НГ-религии, 2000, 27 сент.
 [102] цит. по: Егер О. Всемирная история. т.2. Средние Века. Спб., 1997. с. 446.
 [103] Конгрегация вероучения. Декларация «Dominus Iesus» о единственности и спасительной вселенскости Иисуса Христа и Церкви, 4,16 // Новая Европа М., 2001, № 14, с. 41.
 [104] Табак Ю. Попытка эффективного торможения // НГ-религии, 2000, 27 сент.
 [105] Экзарх Леонид Федоров. Глава русских католиков восточного обряда // Логос. Брюссель-Москва 1993, № 48, сс. 24-25.
 [106] Соловьев С. М. Записки для детей моих, а если можно, и для других. Цит. по: В. С. Соловьев. Сергей Михайлович Соловьев. Несколько данных для его характеристики. // Собрание соч. т. 6. Спб., 1903. сс. 657-658.
 [107] Бердяев Н. А. Истина Православия // Православная община, 1992, № 2, сс. 43 и 46.
 [108] Бердяев Н. А. Вселенскость и конфессионализм // Христианское возсоединение. Экуменическая проблема в православном сознании. Сборник статей. Париж, 1933, с. 74.
 [109] св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 5. М., 1994, сс. 76-77.
 [110] Болотов В. В. Письмо от января 1888 г. Публ: Сосуд избранный. История Российских духовных школ в ранее не публиковавшихся трудах, письмах деятелей Русской Православной Церкви, а также в секретных документах руководителей советского государства. 1888-1932. Сост. М. Склярова. Спб., 1994, сс. 29-30.
 [111] Папа привествует паломников // Свет Евангелия. 25 июня 1995.
 [112] Цит. по: Карсавин Л. П. Аскетизм и иерархия // Минувшее. Исторический альманах. XI. М.,-Спб., 1992, с. 226.
 [113] Там же.
 [114] св. Кирилл Иерусалимский. 10-е огласительное слово к просвещаемым // Творения. Сергиев Посад, 1893, с. 120.
 [115] см. Ориген. О началах. Новосибирск, 1993, с. 334.
 [116] Леонтьев К. Избранные письма. Спб., 1993, с. 535.
 [117] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930, с. 874.
 [118] Томос Агапис. Ватикан-Фанар (1958-1970). Брюссель-Москва, 1996, с. 146.
 [119] Там же, с. 143-144.
 [120] Гроссу Н. Церковно-религиозная деятельность византийского императора Алексия 1 Комнина (1081-1118) // Труды Киевской Духовной Академии, т. 2. с.7.
 [121] Христианское вероучение. Догматические тексты учительства Церкви III-XX вв. Спб., 2002, С. 128.
 [122] Самарин Ю. Предисловие // Хомяков А.С. Богословские и церковно-публицистические статьи. Пг., б.г. с. 27.
 [123] См. Карсавин Л. П. Об опасностях и преодолении отвлеченного христианства // Карсавин Л. П. Малые сочинения. Спб., 1994, с. 396.
 [124] Александров В. С кем Русская Православная Церковь? // Московские новости. 1997, 16-23 февраля.
 [125] Александр Мень. Мировая культура. Христианство. Церковь. Лекции и беседы. М., 1995, С. 604.
 [126] Henri de Lubac. Paradoxes. Paris, 1959, р. 48.