Лунь юй

Учитель сказал: 
— Можно ли управлять [государством] с помощью уступчивости? [48] Какая в том трудность? Если с помощью уступчивости нельзя управлять государством, то что это за ритуал?
14.
Учитель сказал: 
— Человек не должен печалиться, если он не имеет [высокого] поста, он должен лишь печалиться о том, что он не укрепился [в морали]. Человек не должен печалиться, что он неизвестен людям. Как только он начнет стремиться к укреплению в морали, люди узнают о нем.
15.
Учитель сказал: 
— Шэнь [49]! Мое учение пронизано одной идеей.
Цзэн-цзы сказал: 
— Истинно так!
Когда учитель ушел, ученики спросили: 
— Что это значит?
Цзэн-цзы ответил: 
— Основные принципы учителя – преданность [государю] и забота [о людях], больше ничего. [50]
16.
Учитель сказал: 
— Благородный муж знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
17.
Учитель сказал: 
— Когда видишь мудрого человека, подумай о том, чтобы уподобиться ему. Когда видишь человека, который не обладает мудростью, взвесь свои собственные поступки.
18.
Учитель сказал: 
— Служи своим родителям, мягко увещевай их. Если видишь, что они проявляют несогласие, снова прояви почтительность и не иди против их воли. Устав, не обижайся на них.
19.
Учитель сказал: 
— Пока родители живы, не уезжай далеко, а если уехал, обязательно живи в определенном месте.
20.
Учитель сказал: 
— Если в течение трех лет [после смерти отца] сын не изменяет порядков, заведенных им, это называется сыновней почтительностью.
21.
Учитель сказал: 
— Нельзя не знать возраст родителей, чтобы, с одной стороны, радоваться, а с другой- проявлять беспокойство.
22.
Учитель сказал: 
— Древние говорили с осторожностью, так как опасались, что не смогут выполнить сказанное.
23.
Учитель сказал: 
— Осторожный человек редко ошибается.
24.
Учитель сказал: 
— Благородный муж стремится быть медленным в словах и быстрым в делах.
25.
Учитель сказал: 
— Добродетельный человек не остается одиноким, у него обязательно появятся близкие [ему по духу].
26.
Цзы-ю сказал: 
— Надоедливость в служении государю приводит к позору. Надоедливость в отношениях с друзьями приводит к тому, что они будут тебя избегать.
 
Глава V 
«Гунъе Чан»
«Гунъе Чан…»
1.
Учитель сказал о Гунъе Чане: 
— Его можно женить. Хотя он и побывал в тюрьме, но за ним нет вины. 
И отдал ему в жены свою дочь.
Учитель сказал о Нань Жуне: 
— Когда в государстве царит Дао-Путь, то он небесполезен. Когда государство утратит Дао-Путь, то он не подвергнется наказанию.
И отдал ему в жены дочь своего старшего брата.
2.
Учитель сказал о Цзы Цзяне: 
— Этот человек – из благородных мужей. Если бы в Лу не было благородных мужей, то у кого бы набрал он столько достоинств?
3.
Цзы Гун спросил: 
— А как оценивать меня?
Учитель ответил: 
— Ты – сосуд.
— Что за сосуд? – спросил Цзы Гун.
И услышал: 
— Жертвенный сосуд в родовом храме.
4.
Некто сказал: 
— Юн человеколюбив, но не красноречив.
Учитель ответил: 
— Зачем ему красноречие? Подавляющий словами вызывает у других лишь ненависть. Не знаю, человеколюбив ли он, но зачем ему красноречие?
5.
Учитель послал Цидяо Кая служить.
Тот ответил: 
— Я не уверен, справлюсь ли с этим.
Учитель остался доволен.
6.
Учитель сказал: 
— Дао-Путь [здесь] не принимают. Сяду на плот и поплыву к морю. Кто отправится со мной, – это, пожалуй, Ю.