Русский школьный фольклор. От «вызываний Пиковой дамы» до семейных рассказов

Омск.
Ср. № 80.
 
 
101. Федя-медя
 
съел медведя,
 
продал душу
 
за лягушу,
 
за поганый котелок.
 
 
Боровое.
В шарагульском варианте конец читается: «за прапашшава каня», а в Шабарте — «за собаччую кишку».
Cp.№ 85 и 86.
 
 
102. Баба-яга
 
костяная нога
 
нос крючком,
 
голова сучком,
 
ж..а ящичком...
 
 
 
 
103. Косой заяц
 
нанес яиц
 
вывел детей,
 
косых чертей,
 
тяжело ей было.
 
 
 
 
104. Хóхлы-мóхлы
 
все подохли,
 
один остался,
 
да и тот уср..ся,
 
и тот подох.
 
 
 
 
105. Вася-васёнок —
 
худой поросёнок,
 
залез в траву,
 
кричит: мяу,
 
зáлез в кóпну,
 
кричит: лопну.
 
 
Ср. № 65, 97.
 
 
106. Олька-дура
 
в лес подула,
 
в лес пошла,
 
грош нашла,
 
мыльца купила,
 
рыльце умыла.
 
 
 
 
107. Петька-петух,
 
на завалинке протух,
 
ичка снес,
 
на б а з а р понес,
 
на б а з а р е не берут,
 
Петьку за уши дерут.
 
 
Отмеченное разрядкой иногда заменяется именем «симпатии», например:
 
 
Симе понес,
 
Сима не берет...
 
 
Ср. № 80, 100.
 
 
108. Сонька-дура, Сонька-дура
 
полюбила шшыкатура,
 
шшыкатур не дурак:
 
купил Соничке калпак,
 
Соня стала надевать,
 
шшыкатура цалавать.
 
 
 
 
109. Мама ела редьку,
 
выкакала Федьку.
 
Федька воняет,
 
куриц гоняет,
 
курицы гогочут,
 
на яйца не хочут.
 
 
 
 
110. Вот татарин-басурман
 
посадил девку в карман,
 
девка выскочила,
 
глаза выпучила,
 
побежала в огород —
 
испугала весь народ.
 
 
В близком варианте из Киренского у. поется: «татарин-бахтарман». 
 
 
111. Девичий пастух
 
девок пас,
 
в огороде завяз.
 
Увяз и кричит:
 
— Девушки, матушки,
 
выньте меня,
 
не спокиньте меня...
 
 
 
 
112. Ванька в баньке парился,
 
сучке в ножки кланился;
 
сучка дришшыт молочком,
 
Ванька лижет язычком;
 
сучка невзлюбила,
 
Ваньку укусила —
 
сучка пестра
 
Ванькина кресна.
 
 
 
 
113. Катя-Катерина —
 
нарисована картина,
 
Катя зорю вышивала,
 
офицера дожидала:
 
офицер молодой,
 
доведи меня домой;
 
мой дом на горе
 
три окошка во дворе.
 
 
Боровое.
 
 
 
114. Боба с Кокой,
 
Кока с Бобой —
 
парни удалые:
 
Боба — курица слепая,
 
Кока — миска суповая,
 
Боба-ангел, Боба-бог
 
и изодранный сапог.
 
(Конец забыт).
 
 
Новониколаевск.
  
Поддёвки
 
 
 
114. — Скажи: баня.
 
— Баня...
 
— Тебя любит Ваня.
 
 
Таким же образом в диалогах рифмуются:
 
 
двести — голова в тесте,
 
 
 
 
шестьдесят — сопли висят,
 
 
 
 
три — нос подотри,
 
 
 
 
чё — чирий на плечо.
 
 
 
 
120. Чайник — отец начальник,
 
 
 
 
на бане лагун {19} — отец колдун.
 
 
 
 
на бане веревка — ты (или твоя мать) воровка,
 
 
 
 
аркан — отец таракан,
 
 
 
 
лопата — мать горбата.
 
 
 
 
125. Венец — отец жеребец,
 
 
 
 
путо — отец ходит круто,
 
 
 
 
на печурочке (или на приступочке) песок — откуси г. .на кусок,
 
 
 
 
колокольня — твоя мать покойна,
 
 
 
 
на бане корыто — твоя мать в земле зарыта.
 
 
 
 
130. — Скажи: май!
 
― Май...
 
― Я п...ну, ты поймай.
 
― Я буду ловить да тебя кормить...
 
― А я наоборот, через заплот
 
да тебе снова в рот...  {20}
 
 
Киренский у.
В тулунском варианте:
 
 
― Я буду ловить да тебя кормить.
 
― А я буду отворачивать
 
да тебе в рот заколачивать...
 
― Наоборот
 
да тебе все в рот.
 
 
 
 
131 — Тебе поклон послали.
 
― Хто?
 
― Маша.
 
― Кака Маша?
 
― Свинья наша...