De Rebus

Осознают ли это наши читатели, которые продолжают влачить рабское существование под игом своих излюбленных ментальных моделей? На прошлой неделе, по горячим следам «пирамидки на курьих ножках», я получил паровоз и несколько маленьких вагончиков вопросов. Начну с краткого обзора последних, оставив локомотив дожидаться на запасном пути.
Не найдено ни одной заслуживающей доверия записи о строительстве трех пирамид Гизы и о захоронении там фараонов.
Это и на самом деле весьма популярная современная модель. Я уже неоднократно приводил исторические факты, которые убедительно свидетельствуют о том, что мифотворчество и нынче живее всех живых, — эти модели находятся в постоянном движении, которое, к сожалению, не назовешь полезным развитием. И в самом деле, пирамиды в основном — анонимные архитектурные произведения. В отличие от стел, главной целью которых было отрекламировать великие достижения тиранов древних народов, пирамиды были устройствами, предназначенными для организации для этих тиранов VIP загробной жизни. Важным полагалось прежде всего не допустить их разграбления, т. е. как раз наоборот — некоторая тайна контента и отгораживание пространства для частной посмертной жизни. Тем не менее в знаменитой пирамиде Хеопса в непосредственной близости к Королевской Комнате (King’s Chamber) в 1837 году полковником Ховардом Вайзом (Howard Vyse) были обнаружены иероглифы, которые упоминали фараона Хуфу и тем самым свидетельствовали о предназначении сооружения. Эти надписи подверглись жестокой атаке псевдоархеологов, утверждавших, что они подделаны. Честь (или бесчестие) создания этой модели принадлежит Захарии Ситчину (одному из крестных отцов палеоконтакта). Разбросанные по всему Рунету и за его пределами многочисленные инсинуации на эту тему на самом деле являются репостом его изначальных измышлений. В частности, утверждалось, что найденные иероглифы были исполнены в различных стилях и использовали синтаксис из разных периодов истории Древнего Египта. Увы для многих любителей сказок, но это банальная ложь. Все обнаруженные Ситчином нестыковки покоились на критических комментариях египтологов XIX века, в соответствии с их тогдашними познаниями. Зато они замечательно согласуются с современными представлениями. Одно это исключает теорию сознательной подделки (как предполагаемые жулики могли узнать о научных достижениях будущего века?).
Греки называли великие пирамиды «пирамис» (огонь внутри). Откуда там огонь?
Как это зачастую случается, точная этимология здесь на самом деле неизвестна. Основных версий по поводу корня этого слова две — либо огонь, либо пшеница (мука), и их высказывали еще древние авторы. Поскольку слово «пирамида» означает, помимо египетских строений, еще и геометрическую фигуру, то обе гипотезы имеют право на существование. Ведь и пламя, и насыпанная кучка муки имеют соответствующую форму. Этот вопрос, как мне кажется, имеет в очевидном подтексте современную теорию о том, что истинным предназначением пирамид была генерация «энергии». К сожалению, эта красивая новая сказка — совершенный анахронизм. Для древних людей огонь ассоциировался прежде всего со светом (кстати, белые камни пирамид замечательно блестят на солнце), теплом или первоосновой сущего. «Абстракция огонь = энергия» — суть конструкция, понятная только людям, знакомым с современной физикой.
Развитие пирамидостроения шло от примитива, через великие инженерные сооружения поля Гизы обратно к примитиву. Чем объяснить, что более поздние сооружения сделаны совсем худо? Преемственности у инженеров не было? Можно было делать маленькие, но качественно, из гранита, как Ленину.
На этот вопрос обычно отвечают простыми аналогиями. У человека есть период детства, зрелости и старости. Соответственно, у любой цивилизации есть период становления, расцвета и упадка. Однако я не буду идти привычным путем, а желаю взглянуть на вопрос со стороны теории моделей. То, что мы совершенно прекратили строить прекрасные, но неудобные для проживания индивидуальные дворцы, а вместо них (почти повсеместно) перешли к стандартным многопещерным домам со всеми удобствами, означает всего лишь смерть одной модели и нарождение новой. При этом отношение «хорошо»/«худо» является нашей оценкой происшедшего, а не ее объективными атрибутами. Давайте немного проследим за тем, что происходило в Древнем Египте непосредственно после окончания строительства Великой Пирамиды.
 
Отношения между фараоном и его подданными во времена ранней Четвертой династии были, в переводе на русский язык, культом личности. Сын Солнца сиял во славу своего народа и на восхищение всего прогрессивного человечества. На многочисленных могильных камнях находятся надписи, подчеркивающие его высочайшую щедрость, позволившую простым смертным принять участие в фараоновом приношении богам. Детям давали имена, восславлявшие абсолютного монарха. Декаданс двора Куфу подчеркивают могилы, раскопанные в непосредственной почетной близости от его собственной пирамиды. В одной из них упокоение нашел карлик-шут, развлекавший деспота. В другой были обнаружены роскошные загробные палаты со всеми излишествами и великолепными украшениями для королевы-матери. Надписи о величии Куфу были найдены в горах Синая на севере и в безжизненной пустыне на юге. В эти далекие страны отправлялись многочисленные экспедиции, привозившие для него назад драгоценные камни и не менее драгоценное серебро. Кредо Куфу можно охарактеризовать одним словом — «мегаломания». На строительстве погибло и покалечилось огромное количество людей (многочисленные увечья можно наблюдать в обнаруженных на месте поселка строителей костях). Но и все остальные — через folies de grandeur, как правило, страдают и нищают абсолютно все налогоплательщики. Неслучайно Геродот о нем писал так: «Египтяне с трудом заставляют себя упоминать его имя, так велика их ненависть». Да, это было написано спустя тысячелетия после описываемых им событий, но при этом в данном пассаже великий историк написал о мнениях современных ему людей. Что же произошло после отбытия Великого и Ужасного в поля Иару? В недавней советской истории председатель похоронной комиссии становился очередным генеральным секретарем. Тем же путем на трон Египта взошел старший сын Куфу Джедефра. По всей видимости, это был политический реалист, который осознавал, что стране требуется перестройка. Поэтому он и не пытался конкурировать с отцом, перенеся строительство в некрополис Мемфиса и ограничившись значительно менее грандиозным сооружением.
Реакционеры и сторонники возврата к сиятельному пирамидному прошлому вновь взяли власть при следующем фараоне Хафра (младшем сыне Куфу). Он вернулся в Гизу, при этом хитроумно расположил свою пирамиду на месте выше отцовского. Тем самым, хотя сама постройка оказалась несколько менее трудоемкой, издалека она казалась выше Великой. Отдельный ход вел к храму, где размещалась пара десятков статуй фараона. Но и этого показалось мало ищущему бессмертия. Великий Сфинкс — дело его безумных мыслей. Но их плодом была и истощенная донельзя страна. Следующий фараон, Менкаура, был последним, кто построил себе пирамиду в Гизе, да и ту на порядок меньше предшественников. Недостаток объема архитекторы попытались скомпенсировать красным гранитом, привезенным на барже с истоков Нила. Это была последняя из могикан — эра пирамид закончилась. Последующие фараоны искали другие способы увековечить себя. Ментальная модель всего лишь умерла за несостоятельностью. Да здравствует новая модель!
 
Полагаю, что египтяне времен самого древнего царства и первых фараонов уже наблюдали загадочные строения, подземные сооружения, гранитные саркофаги Серапеума и многое из того, что сейчас находится под замком. Им ничего не оставалось, как придумать легенды о древних богах и пытаться копировать их строения доступными средствами, чтобы хоронить там своих олигархов.