"Духовный дневник". Часть 1 – "Духовные указатели"

православие – это «твердая пища, свойственная совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр.5:14). Здесь дух смиренномудрия. Здесь вера духовная. Здесь внутреннее исповедание духа…
О трех уровнях служения
Существует три уровня служения истине:
1) Христос обличающий – бичующий, изгнание торговцев из храма:
«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли…» (От Иоанна 2:13-16)
2) Христос защищающийся (защищающий Свое служение) – Христос у первосвященника Анны:
«Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?..» (От Иоанна 18:22,23).
3) Христос безмолвствующий (утверждающий Свое служение кровью) – все уже сказано. Христос у Каиафы:
«И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Иисус молчал…» (От Матфея 26:62,63).
И все три уровня истинны. Каждый избирает сам, согласно степени духовного восхождения. Но вот обличение совершенное: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного…» (От Матфея 5:16)
Православие – это не канон
Православие это не канон, не традиция и не обряд. Хотя оно и имеет свои каноны, традиции и обряды. Православие – это дух смиренномудрия и мистический опыт Восточной Церкви…
Иконостас у нас есть
Иконостас у нас есть, хотя и облегченный. Первоначально это связано с тем, что мы арендовали помещение для молитвы, и не имели возможности установить сплошной. Впрочем, такое положение имеет несомненные преимущества, главное из которых состоит в том, что снимается искусственный барьер между клиром и людьми. Богослужение приближается к первохристианскому образцу. Понятие «литургия» обретает свой первоначальный смысл. Все открыто, всем все видно, все понятно.
В результате непрерывности священного действия внимание не отвлекается по сторонам, ум не рассеивается, сердце не отходит от молитвы. Возникает чувство не просто созерцания, не просто присутствия, но сопричастности. Это чувство усиливается и тем, что поет вся церковь. (Мы распечатали текст литургии, и каждый имеет его в руках. Впрочем, большинство верных знает литургию наизусть.) Так что, скорее всего, так и оставим.
Что касается сидений, то лавки стоят по периметру. Немощные, и кто устал, имеют возможность присесть. Можно установить скамьи и посреди церкви, как это принято в греческой и иных зарубежных церквях…
Но под крышей лучше
Храмы (от праславянского «храмъ», «дом» – помещение для церковных собраний и общей молитвы) не Богу нужны. Храмы нужны людям. «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все» (Деян.17:24,25). Конечно, можно и под дождем молиться, но под крышей лучше...
Христианство – учение не богатства
Христианство – учение не богатства (успешности внешней); христианство – учение счастья (блаженства, успешности внутренней)…
«И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас…» (Матф.5:2-12)
Но это уже не будет иметь никакого значения...
«Ищите же прежде Царства Божия (царства благодати) и правды Его (правды смирения, правды осознания), и это все (внешнее) приложится вам» (Матф.6:33). Или не приложится. Но это уже не будет иметь никакого значения…
Два Завета
Ветхий Завет – завет покорности и страха; Новый Завет – завет смирения и любви. Не духовное прежде, но душевное, потом духовное. «Истинно говорю вам: из рожденных женами (общинами ветхого завета) не восставал больший Иоанна Крестителя (праведника завета буквы, покорности и страха); но меньший в Царстве Небесном (завета духа, смирения и любви) больше его...» (Матф.11:11)
Только остаток спасется
Есть номинальная церковь, и есть церковь Остатка. Последняя присутствует в т.ч. и в номинальной. В каком количестве – Бог знает, овечки Христовы есть во всех дворах…
«Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (От Матфея 18:20).
«Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Иоан.10:14).
«Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (От Иоанна 10:16).
«А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы (сыны веры) были числом, как песок морской, только остаток спасется» (Рим.9:27).
«Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток…» (Рим.11:4,5)
Не отверг Бог народа Своего
Как бы ни осквернялась номинальная церковь, во все времена, – но Церковь Остатка была, есть и будет. Как и сказано: «остаток спасется» (К Римлянам 9:27), и «врата ада не одолеют ее» (От Матфея 16:18)…
«Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток…» (К Римлянам 11:2-5)
Кто имеет уши слышать
«Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно. И поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете (закон Божий, волю Божию знаете), а знамений времен не можете (а себя в этом свете не видите)...» (Матф.16:2,3). Кто имеет уши слышать, да слышит...
Когда Господь благословляет служение
Когда Господь благословляет служение, Он благословляет и средства для его реализации…
«Ибо для меня отверста великая и широкая