"Духовный дневник". Часть 1 – "Духовные указатели"
к самоанализу) и свободная воля (непреложное право выбора). В этом и состоит в т.ч. образ Божий в человеке…Что касается закона писанного
Что касается закона писанного, то «те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся…» (К Римлянам 2:12)
Зло появилось на свет не случайно
Зло появилось на свет не случайно. «Ибо думаю, что нынешние временные страдания (боль, страх, сомнения) ничего не стоят в сравнении с тою славою (божественной благодати – мир и радость во Святом Духе), которая откроется в нас.
Ибо тварь (ибо все творение, в т.ч. человек) с надеждою ожидает откровения сынов Божиих (рождения человека духовного, свободного, совершенного), потому что тварь покорилась суете не добровольно (не случайно), но по воле Покорившего ее (но по замыслу Творца), в надежде, что и сама тварь (сознательно, добровольно) освобождена будет от рабства тлению (от рабства закону плоти, животным инстинктам) в свободу славы детей Божиих (в осознание, в обожение, в ангельскую свободу благодати).
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне (скорбь – смирение – благодать – спасение как путь духовного совершенствования); и не только [она] (все творение), но и мы сами (человек, также и праведник), имея начаток Духа (совесть, способность к богопознанию, внутреннее стремление, искра Божия, Христос, частица божества в нас; здесь и рожденные свыше, познавшие благодать на благодать), и мы в себе стенаем (страдаем), ожидая усыновления (свободы высшей духовности), искупления тела нашего (освобождения от рабства плоти, формы, индивидуальности)…» (К Римлянам 8:18-23)
Начало всего – Господь
Начало зла – гнев, начало гнева – страх, начало страха – желание, начало желания – гордыня. Начало всего – Господь…
«Потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле Покорившего ее, в надежде, что и сама тварь (здесь: по своей воле, добровольно) освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим.8:20,21).
«Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это…» (Ис.45:7)
Богослужение есть смирение и молитва
Богослужение есть смирение и молитва. Молись и смиряйся, смиряйся и молись…
«Око за око и зуб за зуб»
«Око за око и зуб за зуб» – здесь взгляд за (на) взгляд и разумение за разумение… Вопрос не в цитатах, вопрос в их понимании. Господь дает нам возможность толкования Священного Писания в меру духовного опыта, «кто как может вместить». Каждый слышит то, что готов, или хочет услышать. Чем выше духовный уровень – тем меньше суда, жесткости и упрямства…
«Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Всякий поступай по удостоверению своего ума» (К Римлянам 14:1-5).
«А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии...» (1-е Коринфянам 11:16)
Что есть судьба?
Что есть судьба? Божественное намерение, Богом определенный жизненный путь. Но Бог не умаляет нашей с вами свободы. Мы хозяева своей судьбы, ибо вольны принять этот путь, либо отвергнуть его – избрать свой путь самостоятельно. Что, собственно, мы и делаем…
Вверение Отцу
Мы имеем намерение относительно судьбы наших детей – так же и Господь относительно нас. Отдаться силе, что правит нашей судьбой, это и есть смирение. Вера. Доверие. Вверение Отцу...
Божественное провидение
Что есть судьба? Божественное провидение. Подвижное и неизменное...
Судьба создается выбором
Судьба создается выбором, божественным и нашим. Поэтому судьба – это крест…
Крест есть пересечение двух линий
Крест есть пересечение двух линий – вертикали и горизонтали, неба и земли, воли Божией и воли человеческой. Бог нас без нас не спасает…
Именно здесь спасение
Крест – это пересечение двух линий – вертикали и горизонтали, неба и земли, воли Божией и человеческой. Именно здесь распятие, смерть и воскресение. Именно здесь спасение…
Гадание
Гадание – практика вполне отрицательная, ибо не просто приоткрывает нам будущее (наиболее вероятный вариант развития событий), но и закрепляет его. Это как проявленная фотопленка: трудно, а подчас и невозможно что-либо изменить, отретушировать. Сойти с накатанной колеи…
«Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,
обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых;
ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего;
будь непорочен пред Господом Богом твоим;
ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой» (Второзаконие 18:10-14).
«Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь.
Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе.
Вот они, как солома: огонь сожег их, - не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним…» (Исаия 47:12-14)
Дежавю
Дежавю (фр. deja vu, «уже виденное») – психическое состояние, при котором человек ощущает, что он когда-то уже был в подобной ситуации. Причиной переживания является наслаивание друг на друга двух ситуаций: некогда пережитой во сне, и переживаемой в настоящем. В свое время душа «погуляла» во времени, подключившись к информационно-энергетическому полю метакосмоса (тонкий мир), и посетила именно этот вариант развития событий…
Протестантизм – от слова «протест»
Протестантизм – от слова «протест». Сама идея внешнего осуждения, протеста, несет в себе зерно несмирения. Иоанн Предтеча по сути своей был ветхозаветный протестант. О нем же Спаситель: «Ибо говорю вам: из рожденных женами (общинами, церквями) нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием (но меньший истинный православный – не по форме, по духу, смиренный) больше его (больше наибольшего протестанта – духа осуждения)…» (Лук.7:28)
Осуждение в статусе догмы
Десные овцы Христовы есть во всех дворах. Бог знает Своих, и Свои Его знают. Где смирение, там Христос, где осуждение – там не смирение. В особенности, если это осуждение в статусе конфессиональной догмы...
Западный религиозный рационализм
Западный религиозный рационализм (книжничество, подзаконный буквализм, религия морали, в т.ч. протестантской церкви) – по определению своему душевный. Здесь буква веры, здесь первые начала слова Божия, здесь словесное молоко, а не твердая пища (Евр.5:12). Здесь христианство «в детстве». «Наследник (христианин), доколе в детстве, ничем не отличается от раба (от душевного, от подзаконного), хотя и господин всего» (Гал.4:1). До взрослого христианства необходимо подняться. Православие, как религиозная традиция восточной церкви, по существу своему мистично, духовно, опытно. Истинное