Мелхиседек

где
живут умершие;
- в этих опытах упоминается о неких зонах, где находятся "потерянные духи", вид у
которых несчастный и подавленный. Эти духи видимы, но контакты с ними невозможны в том
свободном виде, в каком они легко возможны с другими светлыми духами;
- эти люди полностью отрицают идею воздаяния за земные грехи, никто никого там ни за
что наказывать не собирается, но ощущение собственной вины за ошибки прошедшей жизни
мучает весьма и весьма сильно;
- опыт самоубийц крайне тяжелый, картины пережитого ими вполне напоминают картины
христианского и мусульманского адов. Единственное, за что там ждет суровое наказание - за
самоубийство. Реанимированные самоубийцы никогда больше не желают таким образом покинуть
этот мир.
- Врачи, получившие опыт клинической смерти на собственном примере и критически
подходившие к нему до этого, признают все абсолютно реальным.
В любом случае эти новые данные, как и прежние, не являются журналистскими
очерками из командировки. Они бывают отрывочными и фрагментарными, и не все люди вообще
способны находить слова, даже приблизительно подходящие для того, чтобы передать свои
ощущения. Поэтому о том, что на самом деле стоит за этими картинами, мы узнаем только
каждый в свое время, но, по крайней мере, фасад того мира вырисовался для нас вполне
определенно. А нам, помимо всех остальных занимательных новшеств, которые дали нам
исследования Каблер-Росс и Риччи, стоит запомнить первое из них, указывающее на то, что
существует некий механизм блокировки переноса знаний оттуда сюда. Это нам в будущем
пригодится.
Но ученые не были бы учеными, если бы не провели опыт до конца. Поскольку с того
конца они орудовать не могут, они взялись с этого, и решили исследовать предсмертные
состояния больных, пораженных смертельными болезнями. Все ранее описанные случаи
происходили с людьми внезапно, молниеносно. Большинство из них за минуту до клинической
смерти вообще о смерти и не вспоминали. Организм как бы выключался, выдергивался из
розетки во время несчастных случаев и катастроф. А вот доктор К. Озиз и доктор Э. Харальдссон
решили проверить, что происходит с неизлечимо больными, которые угасают постепенно, по
миллиметру приближаясь к смерти. В этом случае, предполагали они, когда переход не столь
резок, возможно, удастся обнаружить присутствие посмертной жизни в момент смерти или
непосредственно перед ней. Так и получилось. Четыре года эти люди наблюдали в США и Индии
50 000(!) неизлечимо больных людей и присутствовали при наступлении их смерти. Вот их
выводы:
- непосредственно перед смертью жуткие страдания людей от ожогов, незаживающих
ран, опухолей и прочего, сопутствующего обреченным, сменяются спокойствием и каким-то
умиротворением. Боль уходит и наступает нечто вроде блаженного состояния не только из-за
того, что мучения физического тела оставили пациента, а еще из-за уверенного ожидания чего-
то прекрасного и величественного. На глазах исследователей десятилетний мальчик, умирающий
165
от рака, вышел из забытья, сел, нашел глазами мать, счастливо улыбнулся, и с выражением
экстаза в голосе сказал: "Как прекрасно, мама!", после чего упал на кровать и умер.
- где-то за 5 минут до наступления смерти лицо умирающего принимает радостное
выражение, кожа светлеет, становится моложе, на лице явные признаки переживания какого-то
счастливого момента,
- разговорах людей, находящихся на пороге смерти, постоянно присутствуют мимолетные
видения давно умерших людей, пейзажи неземной красоты. Две трети всех умерших (66%!) говорили о том, что их зовут, манят или даже приказывают идти к ним ранее умершие
родственники и знакомые,
- люди с проблемами мозга или психики, те, которых мы называем дегенератами или
сумасшедшими, перед смертью становятся поразительно разумными, (тот же самый эффект
Э.Каблер-Росс наблюдала у шизофреников).
- Слепые