Будущее настоящего прошлого

из
глубинных принципов материализма. Ведь, если по материализму сознание (абсолютно
нематериальное явление мира) является всего лишь свойством высокоорганизованной
материи, то почему эта высокоорганизованная материя не может создавать эгрегоров, чертей, ангелов, призраков и всего прочего, которое, все-таки, намного более материально
по предполагаемому составу, чем сознание, и гораздо ближе по возможностям к
высокоорганизованной материи? Если материя может одно, то должна легко справиться и
с другим. Приятно осознавать, что хоть здесь мы с материалистами так едины…
Итак, что-то есть, но мы знаем о нем очень мало. Тем более, из-за того, что мы о
нем еще ничего не знаем, нам бы хотелось убедиться, что мы ничего не придумали, и для
этого случая мы и помянули выше синергетику, которая утверждает, что материя сама из
хаоса и бессмысленности порождает свой порядок и смысл. Потому что единственным
вариантом нашему предположению была бы именно самоорганизация. Нам теперь, хоть
уже и должно быть ясно, что никакой самоорганизации не может быть, но придется
приостановиться и разобраться с этим еще раз, поскольку и без синергетики сейчас уже
тоже никак нельзя. Нас просто не поймут. Скажут – они отстали, ничего не знают про
синергетику, а то бы… И так далее. Нет, без синергетики никак нельзя. Ведь не на пустом
же месте синергетика возникла, она возникла на научно осознанном факте того, что в
составе материи нет физических свойств, обеспечивающих организацию материи в
упорядоченные и стабильные формы. Если бы такие свойства у материи были на
физическом плане, то никакая синергетика не нужна была бы, и физика давно бы обо всем
поведала. От отчаяния, от мрачного понимания того, что достигнут предел возможностей
объяснить организацию материи внутренними свойствами ее составных частей, синергетика выскакивает из этих внутренних свойств и распространяет над всей материей
некую самоорганизацию, которая не в составе самой материи, но при ней (только при
ней!) как некое ее внешнее свойство. Здесь виден благородный и бойцовский порыв
остаться именно без некоего нематериального наличия Творца, хотя бы даже в форме
слепой самоорганизации.
«Синергетика» – это слово сейчас настолько же модное, насколько звучно само
название этой… чего? Куда ни глянь, везде и всюду синергетику называют наукой. Или
чуть скромнее – «новой наукой». Иногда ее просто и обыденно даже называют – «наукой
будущего», очевидно предполагая, что в будущем, как и у любой научной дисциплины, у
нее, все же, появится предмет исследования, что и характеризует, прежде всего, любую
30
науку, как науку. Пока же сама синергетика с предметом своего исследования не
определилась. Как дисциплина она изучает неизвестно что и всё подряд, и поэтому лучше
всего себя чувствует в качестве некоего внештатного и междисциплинарного
консультанта других наук. Как дисциплина синергетика не имеет никаких понятно
очерченных внешних признаков или внутренних иерархий, она есть не более чем способ
интуитивно-математического «понимания», не имеющий моделей конкретного
приложения к конкретным системам. Она - некий вид трактовки причин вероятных
движений. То есть, по своей сути, она, как дисциплина, даже не междисциплинарное, а
внедисциплинарное явление. Появилась она из химии, кинулась в физику, но, почувствовав
себя там неуютно, тут же перешла к мозгу и к общественным исследованиям. Но и здесь
мы до сих пор не имеем ни методов синергетического моделирования, ни путей
синергетического предсказания, потому что наличие человека, как участника процессов, всегда делает любую систему достаточно непредсказуемой для любого сценария.
Синергетика ведет себя настолько эластично, (перемещаясь между дисциплинами), только
благодаря использованию традиционной математики, потому что она – это всё тот же
самый матанализ и математическое конструирование в самой традиционной форме
нелинейных математических моделей. Сила синергетики кроется в том, что она может
теоретически коснуться всего, не коснувшись ничего практическим или конкретным
образом. И любимое слово синергетики – «самоорганизация».
При этом видится непосредственно сам главный порок синергетики, который
состоит в том, что источник самоорганизации ею опускается в зону элементарных частиц, полей и квантовых взаимодействий микромира. Синергетика не есть нечто новое в
человеческой мысли. Синергетиками были еще античные Гесиод, орфики и пифагорейцы.
Правда, они в ту пору еще не знали такого термина и не могли его к себе применить. В те
времена основным вопросом поиска мудрецов было некое «первоначало всех вещей», ибо
понятие Хаоса не было новым для древних греков, и они прекрасно понимали, что для
существования упорядоченного мира требуется некое организационное усилие над
хаосом. Основной вопрос того времени был очень четко обозначен Аристотелем, который
попытался увенчать своими трудами историю эллинской мысли, и сформулировал его так
– «почему существуют вещи?». Древние