Книга без названия

вечный [...][...] в Троесильном - в [...][...] тех, которые
совершенные [...] Протофанес [...] Разум, но [...] чистый [...], и
он [...] Образ [...] явиться [...] и [...][...] его [...][...][...][...][...]
[...] 39 [...][...], а именно [...][...][...] из-за него они [...] я
отмечаю это [...] он - простой [...], ибо он - [...] как живет [...]
как к другому [...] то есть [...] требуется».
Догутенберговская эпоха опять подвела.
Однако, в тех частях, где текст сохранился полностью – его
смысл не отличается от содержания вышеприведенного фрагмента.
Если попытаться объяснить этот странный эффект без
ханжества, то, скорее всего, здесь виной всему последствия того
самого случая, когда автор апокрифа
« отделился от соматической тьмы внутри меня и
психического хаоса в Разуме и Женственной Страсти [...] во
Тьме, я не пользовался этим снова. После того, как я разыскал
бесконечную часть своей материи, я проклял Мёртвое Творение
внутри меня и Божественного Космократора Воспринимаемого
Мира, усиленно проповедуя обо Всём тем, которые с Чуждыми
Частями».
Такое, знаете ли, не каждый перенесет без последствий.
Кстати, читатель – если заметишь за мной нечто подобное, убей меня сразу.
А пока – поработаем.
«Послание Петра Филиппу»
Содержание этого апокрифа повествует о случае, когда уже
после окончания евангельских событий, Апостолы как-то раз
собрались и пошли на гору Елеонскую.
Там, на горе, они вызвали к себе совместной молитвой
Иисуса Христа для разрешения следующих узкометодических
вопросов:
–
каковы недостатки «эонов и их Плеромы»;
–
«как мы удержаны в этом жилом месте»;
–
«как мы пришли в это место»;
–
«каким образом мы уйдем» из этого жилого места в
которое мы пришли и удержаны;
–
«как мы имеем власть смелости»;
–
«почему силы борются против нас».
Последнее – вообще обидно…
Вот буквально в этом порядке сплошного перечисления
выложили они перед Христом свои вопросы, а Христос светил на
них (на апостолов) ярким светом с неба и говорил с ними громким
голосом по каждому пункту.
Потом они пошли назад в Иерусалим, а Христос еще
несколько раз бросал им уточняющие замечания в спину, но уже
без сопровождающего света.
Вот и вся история.
Если кто-то нуждается в ответах на вопросы апостолов для
реформы христианства, то делайте это без меня, так как в
апокрифе есть для этого всё, что нужно:
«недостаток эонов…появился, когда неповиновение и
глупость матери появились без заповеди величия Отца. Она
хотела воздвигнуть Вечность. И когда она говорила, Высокомерный сопровождал ее. И когда она ушла, оставляя
часть, Высокомерный завладел этим, и это стало недостатком.
Это недостаток эонов. Сейчас, когда Высокомерный взял часть, он посеял это. И поместил силы поверх этого и властителей. И он
заключил это, являвшееся мертвым в вечности. И все силы мира
радовались, что они были порождены. Но они не знают
предсущего Отца, поскольку они чужие ему. Но это - один, кому
они дали силу и кому они служили, восхваляя его. Но они, Высокомерный, возгордился из-за восхваления сил. Он стал
завидовать, и он захотел создать образ на месте