Книга без названия

раз) в конце
текста добавить набор «Иисус Христос, Сын Бога, Спаситель»
сразу же после своей подписи и после безымянного упоминания
всех своих друзей (уж не знаю, зачем последнее, но это как-то
действует).
И на этом – всё! У тебя уже – «евангелие»!
Это нам на будущее.
Посмотрим, как это сделано в данном «евангелии» и будем
перенимать опыт:
1.
«…слава великого Христа, и мужского порождения, наполнили великий эон Доксомедон силой слова всей Плеромы».
2.
«Тогда трижды мужское дитя великого Христа, помазанного великим незримым Духом, чья сила звалась Айнон -
воздало хвалу великому невидимому Духу и его мужедеве Иуиль»
…»
3.
«Тогда возникло дитя дитяти, Эсефех. И таким
образом исполнились, названные, Отец, Мать, Сын, пять печатей, сила неодолимая, являющаяся великим Христом всех нетленных»...
4.
«Затем Пронойя произошло от молчания, и живого
безмолвия Духа, и Слова Отца, и света. Она [...] пять печатей, тех, которые произвел Отец из лона своего, и она прошла через
все эоны ... и установила она престолы славы, и мириады ангелов
бесчисленные вокруг них, силы и славы нетленные, и они поют и
славят, все они, гласом единым, голосом никогда-не-безмолвным,
[...] Отца, и Мать, и Сына [...] и все плеромы, … кто великий
Христос, который из Молчания, кто дитя нетленное, Телмаэль
Телмахаэль Эли Эли Махар Махар Сиф, сила живая воистину
истинно, и мужедева, кто с ним, Иуиль, и Эсефех достославный, дитя дитяти, и венец славы его [...] пяти печатей, Плерома».
5.
«Явилось великое саморожденное Слово, истинный бог, природа нерожденная, чье имя я скажу так: [...] айя [...]
фаОфОсф [...], который сын великого Христа, он же сын
молчания неизреченного, кто произошел от великого незримого и
нетленного Духа. Сын молчания и молчания явился»...
6.
«Затем великий Логос, Аутогены, и слово Плеромы
четырех светов воздали хвалу, великому, невидимому, неназванному, девственному Духу, и Мужедеве, и великому эону
Доксомедону, и престолам в них, и силам вокруг них, и властям и
силам, и трижды-мужскому дитяти, и муже-деве Иуиль, и
Эсефех достославному, дитю дитяти и венец славы его, всей
Плероме и всем славам в ней, плеромам беспредельным и эонам
неназываемым, чтобы они могли назвать Отца четвертым, с
родом нетленным, и чтобы они назвали семя отца, семенем
великого Сифа.
Затем все тряслось, и дрожь объяла нетленных. Затем, трижды-мужское дитя сошло свыше, в нерожденных, и
саморожденных, и тех, что рождены в рожденном. Величие
произошло - все величие великого Христа».
Просекли?
Насобачиться в этом приеме несложно, но если кто-либо уже
готов кинуться в большой радости писать своё собственное
«евангелие», то пусть не забудет, что в конце нужно всё
отшлифовать еще одним словосочетанием, которое даже более
волшебно, чем двусловие «великий Христос»:
«Евангелие для египтян. Богонаписанная