Книга без названия
раввина совершать тщательные обрядыочищения, чтобы допускаться к обычным радостям жизни. Ибо –
вымазался о «нечистого». Даже если только в дом к нему вошел и
сразу вышел.
Ну конечно же – это война. Причем взаимная – «трое будут
против двоих и двое против троих ». Сожительствовать вместе не
смогли бы уже ни те, ни эти. Одни будут возмущаться
первобытными предрассудками, а другие клеймить в ответ – вот
из-за таких как вы, «блудниц», вечно обиженный Иегова не дает
нам, евреям, до сих пор власти над миром.
Нам сейчас пытаются вегетативно привить идею, что
христианство это всего лишь затянувшийся конфликт иудейских
сект, где Иисус Христос был просто реформатором, но
нежелательно для Самого Себя породил Христианство, как исход
Своего главного необдуманного поступка – Воскресения.
Но все эти, даже самые невыразимые изгибы мысли, не стоят
вообще ничего для правды, потому что из-за теологических
расхождений не падали бы ниц перед ненавистным римлянином
(Пилатом) и не просили бы его убить Иисуса.
Достаточно Евангелия почитать, чтобы ясно видеть, как
Христос восставал против иудаизма не реформаторски, а с полным
его отрицанием.
Поэтому Христа евреи распяли не из-за теологических
расхождений. А совсем за другое.
И да – распяли евреи, а не римляне. Это еще одна соломенная
твердыня современных ненавистников христианства – «иудеи не
при чем, это римляне всё виноваты».
Однако римляне – как раз не при чем.
Ведь Пилат сказал евреям – вот вам двое приговоренных, один убийца, другой праведник; любого из них сейчас отпущу в
честь вашего праздника, а второго тут же убью. Так выберите –
кого отпустить, а кого убить, и кровь убитого будет на ваших
руках…
Палачи не те, кто к кресту прибивали. Палачи те – кто
кричал «распни вот Его!», тыча пальцем в Христа.
И Пилат тут же с торжествующей усмешкой приказал
принести воды и перед всей толпой натурально, но очень
символически вымыл руки – «кровь Его теперь на вас, а мои руки
чисты».
Но ведь и самих иудеев тоже можно было понять.
Выхода у них не было. И даже не потому, что не клеились
методические дискуссии с Христом, Который вне регламента сразу
же доходчиво объяснял – Я вам не заплата из новой ткани на
сгнившую одежду, когда и старое порвется, и новое дела не даст.
Не в этом были расхождения.
Нарушения регламента они простили бы – не было предмета
обсуждения.
Потому что Его Пришествие – черная метка иудаизму.
Ведь если Спаситель пришел для всех людейи для евреев
тоже, то не будет никакого Мессии только для евреев, и, следовательно, иудаизм – это ошибка. Просто староплеменные
традиции избранности, свойственные всем народам на стадии
дикости, возведенные в религиозную установку.
Одно с другим – непримиримо.
Поэтому Иисус был врагом не идеологическим, а
смертельным.
И вот, если найдутся решительные люди, которые примут для
себя, что иудаизм для них теперь без смысла и без спасения, то
они захотят идти за Мессией. А Мессия их честно предупреждал –
если сегодня вы захотите идти за Мной, то завтра у вас в доме из-
за этого возникнет клиническое возбуждение, в результате чего:
«отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое
против двух, и двое против трех, отец будет против сына, и сын
против отца; мать против дочери, и дочь против