Книга без названия

Лентий тоже без дела не остались, ибо по
композиции всю эту историю они написали своими руками, компенсируя немоту. А все остальные персонажи говорят
совершенно свободно и делают это со всей жестокостью.
Их выспренные речи нескончаемы и временами превышают
длительность простого физического действия, которое должны
сопровождать.
«Увидел это Пилат, и объял его страх, и стал он вставать с
седалища своего. И тут издалека прислала ему весть жена его:
"Ничем пред тобой невиновен тот праведный муж, ибо я много за
Него претерпела в эту ночь"
Иудеи же, отвечая, сказали Пилату: "Видишь, не говорили
разве тебе, что Он соблазнитель? Смотри - в этот сон жену
твою вверг".
Пилат же, призвав Иисуса, сказал: "Имеют власть, поэтому
и говорят; каждый, кто у власти, и злое, и доброе говорит
устами своими - сами же это видят".
Но отвечали старейшины иудейские и сказали Иисусу: "Что
мы видим? Прожито всего. Ты рожден от любодеяния. Во-
вторых, из-за Твоего рождения Ирод погубил в Вифлееме
младенцев. В-третьих, отец Твой и Мать Твоя Мария бежали в
Египет, ибо не доверяли им люди".
Некоторые же из предстоящих сказали, уверяя: "Мы
утверждаем, что не от любодеяния рожден Иисус. Мы ведь
знаем, как была обручена Мария Иосифу, и не рожден Он от
любодеяния".
Пилат же сказал тем иудеям, которые говорили, что от
любодеяния: "Слово ваше не истинно - так говорят сами (люди) из
народа вашего".
Сказали Пилату Анна и Каиафа: "Все толпы вопиют, что от
любодеяния рожден и что соблазнитель Он. А те, кто это
отрицает, пришельцы и Его ученики".
Призвав Анну и Каиафу. сказал им Пилат: "Что такое
пришельцы?"
Сказали ему: "Это отроки-язычники, теперь же стали
иудеями. Они и говорят: не рожден от любодейства".
Сказали Елеазар и Астерий, Антоний и Иаков, Кир и Самуил, Исаак и Финей, Крисп и Агриппа, Аннас и Иуда: "Не пришельцы
мы, но рождены как чада иудейские, и истину возглашаем, и при
обручении Марии мы присутствовали".
Сказал Пилат двенадцати мужам, которые говорили, что не
рожден от любодеяния: "Поклянитесь здравием кесаря, что
истину говорите".
Они же сказали Пилату: "По нашему закону не клянутся, ибо
это грех. Пусть сами клянутся здравием кесаря; если же
неправда то, что мы сказали, мы должны умереть".
Сказали Анна и Каиафа Пилату: "Пусть эти двенадцать
свидетельствуют, что не рожден от прелюбодеяния.
Соблазнитель Он, называет Себя Сыном Божиим и царем, и мы не
веруем".
И приказал Пилат прочь идти всему собранию, кроме
двенадцати мужей, которые сказали: "Не рожден от
любодеяния". Иисусу же приказал отойти».
И зря ты думаешь, читатель, что теперь до развязки уже
рукой подать. Нисколько. Ибо это даже и не начало, а лишь
небольшой эпизод этого начала.
В советских школах в начальных классах существовал стиль
сценического действия, который назывался – «монтаж». Зародился
этот стиль, похоже, у Никодима.
Потому что здесь по очереди на одну и ту же какую-либо
тему торжественно рыдают или нервно высказываются все мертвые
и все ныне живущие, кто только восстает из твердой памяти
автора. Кроме того, одномоментно,