Путями Каина. Трагедия материальной культуры
Часть 10 из 11 Информация о книге
7В нормальном государстве вне законаНаходятся два класса:УголовныйИ правящий.Во время революцийОни меняются местами —В чемПо существу нет разницы.Но каждый,Дорвавшийся до власти, сознаетСебя державной осью государстваИ злоупотребляет правом грабежа,Насилий, пропаганды и расстрела.Чтоб довести кровавый самогонГражданских войн, расправ и самосудовДо выгонки нормального суда,Революционное правительство должноАктивом террораПокрыть пассив усобиц.Так революция,Перетряхая классы,Усугубляет государственность:При каждойМятежной спазме одичалых массЖелезное огорлие гарротыСжимает туже шейные хрящи.Благонадежность, шпионаж, цензура,Проскрипции, доносы и террор —Вот достиженияИ гений революций!13 апреля 1922
Феодосия
ЛЕВИАФАН
Множество, соединенное в одном лице, именуется Государством — Civitas.
Таково происхождение Левиафана, или, говоря почтительнее, — этого Смертного Бога.
1Восставшему в гордыне дерзновенной,Лишенному владений и сынов,Простертому на стогнах городов,На гноище поруганной вселенной, —Мне — Иову — сказал Господь:«Смотри:Вот царь зверей, всех тварей завершенье,Левиафан!Тебе разверзну зренье,Чтоб видел ты как вне, так и внутриЧастей его согласное строеньеИ славил правду мудрости моей».2И вот, как материк, из бездны пенной,Взмыв Океан, поднялся Зверь зверей —Чудовищный, огромный, многочленный…В звериных недрах глаз мой различалТяжелых жерновов круговращенье,Вихрь лопастей, мерцание зерцал,И беглый огнь, и молний излученье.3«Он в день седьмой был мною сотворен, —Сказал Господь, —Все жизни отправленьяВ нем дивно согласованы:ЛишенСознания — он весь пищеваренье.И человечество издревле включено —В сплетенье жил на древе кровеносномЕго хребта, и движет в нем оноВеликий жернов сердца.Тусклым, коснымЕго ты видишь.Рдяною рекойСтруится свет, мерцающий в огромныхЧувствилищах.А глубже, в безднах темных,Зияет голод вечною тоской.Чтоб в этих недрах, медленных и злобных,Любовь и мысль таинственно воззвать,Я сотворю существ, ему подобных,И дам им власть друг друга пожирать».4И видел я, как бездна ОкеанаИзвергла в мир голодных спрутов рать:Вскипела хлябь и сделалась багряна.Я ж день рожденья начал проклинать.Я говорил:5«Зачем меня сознаньемТы в этой тьме кромешной озарилИ, дух живой вдохнув в меня дыханьем,Дозволил стать рабом бездушных сил,Быть слизью жил, бродилом соков чревныхВ кишках чудовища?»6В раскатах гневныхИз бури отвечал Господь:Кто ты,Чтоб весить мир весами суетыИ смысл хулить моих предначертаний?Весь прах, вся плоть, посеянные мной,Не станут ли чистейшим из сияний,Когда любовь растопит мир земной?Сих косных тел алкание и злоба —Лишь первый шаг к пожарищам любви…Я сам сошел в тебя, как в недра гроба,Я сам томлюсь огнем в твоей крови.Как Я — тебя, так ты взыскуешь землю.Сгорая — жги!Замкнутый в гроб — живи!Таким Мой мир приемлешь ли?7— «Приемлю…»9 декабря 1915
Париж
СУД
1Праху — прах. Я стал давно землей:МноюЦвели растенья, мною светило солнце.Всё, что было плотью,Развеялось, как радужная пыль —Живая, безымянная.И океан временКатил прибой столетий.2ВдругПризыв Архангела,Насквозь сверкающийКругами медных звуков,Потряс вселенную —И вспомнил себяЯ каждою частицей,Рассеянною в мире.3В трубном вихре плотьюИстлевшие цвели в могилах кости.В земных утробахЗашевелилась жизнь.А травы вяли,Сохли деревья,Лучи темнели, холодело солнце.4НасталоВеликое молчанье.В шафранномИ тусклом сумраке земля лежалаРазверстым кладбищем.Как бурые нарывы,Могильники вздувались, расседались,ОбнажаяПобеги бледной плоти: пястиРостками тонких пальцевТянулись из земли,Ладони розовели,Стебли рук и ногС усильем прорастали,Вставали торсы, мускулы вздувались,И быстро подымаласьЖивая нива плоти,Волнуясь и шурша.