Шри Кришна-самхита

Так заканчивается третья глава «Шри Кришна-самхиты», описывающая воплощения Господа.
Пусть Господь будет доволен нами.
 Глава четвертая Игры Господа Кришны  
  
 ТЕКСТЫ 1-2  
  
  йада хи джйва-виджнанам пурнам асан махйтале краморддха -гатирйтйа ча двапаре бхарате кила  
  тада саттвам вишуддхам йад васудева итйритах брахма -джнана -вибхаге хи матхурайам аджайата  
Два типа людей, каништха-адхикари и уттама-адхикари, способны понять науку о Кришне. Для мадхъяма-адхикари трудно понять эту науку из-за их природы, основанной на сомнениях. Мадхъяма-адхикари известны как имперсоналисты или поклонники Верховного Управляющего. Если им повезет и они смогут общаться с преданными, то благодаря могуществу вайшнавов они станут уттама-адхикари и также смогут осознать сладость деяний Кришны посредством самадхи. Хотя по милости Кришны живые существа могут легко достичь уровня уттама-адхикари, люди обычно больше верят в доводы, возникающие из аспекта самвит внешней энергии, и пренебрегают простым процессом самадхи, считая его суеверием. Если они обретают веру, они становятся каништха-адхикари, и позднее, благодаря общению с преданными, следуя наставлениям преданных, постепенно прогрессируя, они могут подняться на уровень уттама-адхикари. Но если они сомневаются с самого начала, то они - одно из двух - либо благодаря удаче пересекают океан сомнений и аргументов и становятся уттама-адхикари, либо отворачиваются от Господа и сходят с пути освобождения. Поэтому когда знание живых существ достигло зрелости в религиозных суждениях, тогда в конце Двапара-юги в благочестивой Бхарата-варше, в Матхуре родился царь Васудева, олицетворение абсолютного знания и чистой благости.
 ТЕКСТ 3  
  
  сатватйм вамша-самбхуто васудево маномаййм девакйм аграхйт камса нйстикйа бхагинйм сатйм  
Васудева явился в семье преданных и женился на Деваки, так называемой сестре Камсы, который был олицетворением атеизма.
 ТЕКСТ 4  
  
  бхагавад бхйва-самбхутех шанкайа бходжа-памшулах арундхад дампатй татра карагаре судурмадах  
Страшась рождения Господа от Васудевы и Деваки, презренный Камса из династии Бходжи арестовал их и заточил в тюрьму. Все потомки династии Яду были преданными, тогда как потомки династии Бходжа питали неприязнь и нерасположенность к Господу.
 ТЕКСТ 5  
  
  йашах кйртйадайах путрйх cat) асан крамашас тайох те сарве нихата балйе камсенеша-виродхина  
У Васудевы и Деваки постепенно появились на свет шесть сыновей, такие как Яша и Кирти, но Камса, ненавидящий Господа, убил их всех.
 ТЕКСТ 6  
  
  джйва-таттвам вишуддхам йад бхагавад дасйа бхущанам тад эва бхагаван рамах саптаме самаджайата  
Шри Баладева, олицетворение служения Господу и трансцендентный источник всех живых существ, был седьмым сыном Васудевы и Деваки.
 ТЕКСТ 7  
  
  джнанашрамайе читте шуддха -джйвах правартате камсасйа карйамаишнкйа са йати враджа-мандирам  
Шри Баладева, источник живых существ, вошел во чрево Деваки, которая представляет сердце, наполненное знанием. Но из страха перед Своим дядей, Камсой, Он перешел в лоно Рохини и отправился во дворец Враджа.
 ТЕКСТ 8  
  
  татха шуддхамайе читте рахинйам ча вишатй асау девакй-гарбха-нашас ту джнйпиташ чабхават тада  
Он перенесся в обитель Враджа, войдя в исполненное преданности сердце Рохини. Новость о неудачной беременности Деваки стала известна всем.
 ТЕКСТ 9  
  
  ащтаме бхагаван сакшад аштарйакхйам дадхат танум прадур асйн махавйрйах камса -дхвамса чикйрщайа  
Непосредственно после явления трансцендентного источника всех живых существ (Баларамы) в сердце каждого проявилось понимание о Боге. Вслед за этим явился восьмой сын Деваки, Верховный Господь, в образе Нараяны, исполненный всех достояний. Доблестный Господь низошел с целью уничтожить Камсу, олицетворение атеизма.
 ТЕКСТ 10  
  
  враджа -бхумим таданйтах сварупенабхавад дхарих сандхинй нирмита са ту вшйвасо бхитир эва ча  
Господь в Его изначальном облике был перенесен во Врадж, проявившийся посредством аспекта сандхини духовной энергии. Главным принципом Враджа является вера. Существование этой обители невозможно доказать с помощью аргументов и споров; ее существование принимается на веру.
 ТЕКСТ 11  
  
  на джнйнам на ча ваирагйам татра дрщйам бхавет када татраива нанда-гопах сйад ананда ива муртиман  
Умозрительное знание или отречение отсутствуют там. Всебла- женный сын Нанды - единственный объект поклонения в этой обители, в которой нет ни высших, ни низших среди людей. Поэтому Он явился в семье пастухов. Он всегда пасет коров, заботится о них и защищает их. Такая деятельность лишена богатства, но полна сладости.
 ТЕКСТ 12  
  
  улласа-рупинй тасйа йашода саха-дхарминй аджйджанан махамайам йам шаурир нйтаван враджат  
Маха-майя, родившаяся у благословенной Яшоды, жены Нанды, была перенесена Васудевой из Враджи в Матхуру. Явление Кришны разрушает мирское понимание духовной обители, присущее обусловленным душам.
 ТЕКСТ 13  
  
  крамашо варддхате крщнах рамена саха гокуле вишуддха-према-сурасйа прашантакара санкуле  
Непостижимый Верховный Господь, Шри Кришна, и трансцендентный источник всех живых существ, Баларама, росли вместе в Гокуле, наполненной лучами трансцендентного солнца чистой любви.