Гитавали

6. О Харинама, по Своему собственному сладкому желанию Ты проявляешься во всех этих и еще во множестве других форм. Пожалуйста, позволь моей любви и привязанности к ним расти все больше и больше. Бхактивинода, обретя свое бесценное сокровище, обнимает лотосные стопы Рупы Госвами и Сварупы Дамодары Госвами и произносит эту молитву.
 Песня 6  
  
  [Вибхаша-рага - Джханпхи, Лопха]  
  1  
  вачйа о вачака - дуи сварупа томара  
  вачйа - тава щри-виграха чид-анандакара  
  2  
  вачака сварупа тава ‘щри-кршнади’ нама  
  варна-рупи сарва-джива-ананда-вищрама  
  3  
  эи дуи сварупе тава ананта пракаща  
  дойа кори’ дейа дживе томара виласа  
  4  
  кинту джанийачхи натха вачака-сварупа  
  вачйапекша дойамойа, эи апарупа  
  5  
  нама нами бхеда наи, ведера вачана  
  табу нама - нами хо’те адхика коруна,  
  6  
  кршне-апарадхи джади наме щраддха кори’  
  прана бхори’ даке нама - ‘рама, кршна, хари’  
  7  
  апарадха дуре джай, ананда-сагаре  
  бхасе сеи анайасе расера патхаре  
  8  
  виграха-сварупа вачйе апарадха кори’  
  щуддха-намащрайе сеи апарадхе тори’  
  9  
  бхакативинода маге щри-рупа-чаране  
  вачака-сварупа наме рати анукшане  
1. О Господь, Ты имеешь две трансцендентные формы, которые называются вачья (то, что имеет имя) и вачака (то, что указывает на значение). Вачья - это Твое прекрасное тело, исполненное трансцендентного знания и блаженства.
2. Формы вачаки - это Твои святые имени, такие как Кришна и другие. Представая в форме трансцендентной звуковой вибрации, Ты являешься источником блаженства для всех душ.
3. В этих двух формах заключены все Твои безграничные проявления. Проявляя сострадание и будучи очень добрым к обусловленным душам, Ты даруешь им возможность войти в Твои божественные игры.
4. О Господь, я пришел к пониманию, что из этих двух форм Твоя форма вачака даже более милостива, чем форма вачья. Поэтому я признаю Твое святое имя самым удивительным.
5. Хотя Веды провозглашают, что имя Господа и Сам Господь - суть одно, все же святое имя более милостиво, чем Сам Господь.
6. Если человек оскорбил Господа Кришну, но имеет искреннюю веру в святое имя и всем сердцем и душой взывает: “Рама!”, “Кришна!”, “Хари!”…
7… то все его оскорбления исчезают без следа, и он с легкостью погружается в океан божественного наслаждения и трансцендентных вкусов.
8. Человек может быть оскорбителем трансцендентного тела Господа, вачьи, но если он находится под прибежищем чистого святого имени, он избавится от всех своих оскорблений.
9. У лотосных стоп Шрилы Рупы Госвами Бхактивинода молит даровать ему постоянную любовную привязанность к вачаке, божественному святому имени Всевышнего Господа.
 Песня 7  
  
  [Лалита-джхинджхита-рага - Экатала]  
  1  
  охе харинама, тава махима апара  
  тава паде нати ами кори бара бара  
  2  
  гокулера махотсава ананда-сагара!  
  томара чаране пади’ хоийа катара  
  3  
  туми кршна, пурна-вапу, расера нидана  
  тава паде поди’ тава гуна кори гана  
  4  
  дже коре томар паде эканта ащройа  
  та’ра арти-ращи нащ короха нищчойа  
  5  
  сарва апарадха туми наща коро та’ра  
  нама-апарадхавадхи нащахо тахара  
  6  
  сарва-доша дхаута кори’ тахара хрдойа-  
  симхасане баисо туми парама ащройа  
  7  
  ати-рамйа чид-гхана-ананда-муртимана  
  ‘расо ваи сах’ боли’ веда коре тува гана