Псахим

Его первые три главы посвящены разборузаконов, связанных с исполнением запрета хамеца в  течение Песаха. 
Глава четвертая рассматривает запретработать в канун Песаха. 
Главы с пятой по девятую обсуждают все,что связано с совершением жертвоприношения песах. 
И, наконец, глава десятая подробноизлагает правила проведения седера  в первую ночь праздника. Рамбамобъясняет, почему в последовательности трактатов Мишны "Псахим" идетсразу за трактатами "Шабат" и "Эйрувин": потому что в главеТоры о праздниках Песах  упоминается сразу после Субботы, а также потому,что заповедь о Песахе -  первая заповедь, данная Всевышним народу Израилячерез Моше. Но почему этот трактат назван "Псахим" (то есть "Песахи",во множественном числе), а не "Песах"?
Наиболее простой из ответов - потому чтов нем рассматриваются как законы празднования "первого", основногопраздника Песах,  так и законы, связанные со "вторым Песахом", Песахшейни. 
Гамеири, однако, рассказывает, что вовремена гаонов  этот трактат разделили на два. Один из них, включавшийпервые четыре главы и главу десятую, рассматривал законы о хамеце, маце  ипроведении седера,  а второй, состоявший из глав с пятой по девятую, былцеликом посвящен жертвоприношению песах.  Первый из этих трактатовназывали "Песах ришон", то есть "Первый [трактат о]Песахе", а второй - "Песах шейни", "Второй [трактат о]Песахе". Когда же их вновь объединили вместе, то весь трактат в целомстали называть "Псахим", во множественном числе.