Бикурим

    ТИФЭРЕТ ИСРАЭЛЬ (ивр. "Краса Израиля")    – выдающийся комментарий к Мишне, созданный р. Исраэлем Лифшицем (1782–?),    одним из виднейших раввинов Германии. В нем, в частности, заново объясняются    трудные для понимания места Мишны и разъясняется Галаха.
    ТОРА (ивр. "учение", "указание") –    откровение, дарованное Всевышним народу Израиля, в двух аспектах: как    Письменная Тора и как Тора Устная. В узком смысле слова – это Пятикнижие,    записанное Моше-рабейну, основа всей Торы в широком смысле слова – и Письменной,    и Устной.
    ТОСАФОТ (ивр. "Дополнения") – комментарии    к Талмуду Бавли (см. Талмуд), дополняющие более ранний комментарий Раши    (см. Указатель имен) созданы в XII–XIV вв. в странах Западной Европы.
    ТОСЕФТА (арам. "Добавление") – кодекс,    включающий в себя галаху, не вошедшую в Мишну, а также более подробное    изложение законов, сообщаемых в Мишне кратко. Структура Тосефты – копия    строения Мишны по главам, трактатам и отделам.
    ТОСФОТ АНШЕЙ ШЕМ (ивр. "Дополнения    знаменитых людей") – компилятивный комментарий к Мишне, в основе которого    лежит сборник, составленный р. Иегудой-Лейбом Фридляндом (XVII в.), дополненный    при последующих переизданиях заимствованиями из трудов позднейших авторов.  
    ТОСФОТ ЙОМТОВ (ивр. "Дополнения Йомтова")    – комментарий к Мишне, дополняющий комментарий Бартануры (см. Указатель    имен) созданный р. Йомтовом-Липманом Геллером (1579–?) – выдающимся талмудистом,    кабалистом и поэтом, руководившим рядом еврейских общин (в частности,    Праги и Кракова) в тяжелейшие времена Тридцатилетней войны и Хмельницщины.  
    ТОСФОТ РАБИ АКИВЫ ЭЙГЕРА (ивр. "Дополнения    раби Акивы Эйгера") – комментарии к Талмуду Бавли (см. Талмуд), принадлежащие    р. А.Эйгеру (1761–?) – раввину и главе йешивы г. Познань (совр. Польша),    одному из крупнейших авторитетов Торы последнего времени.
    ТОСФОТ ХАДАШИМ (ивр. "Дополнения новых    [авторов]") – компилятивный комментарий к Мишне, в основе которого лежит    сборник, составленный в XIII в. р. Шимшоном-хасидом (Блохом), раввином    Альтоны (г. Гамбург), и р. Шаулом Левенштаммом, верховным еврейским судьей    г. Амстердама. В последующих изданиях он был дополнен новыми комментариями,    заимствованными из трудов позднейших авторитетов Торы.
    ШНОТ ЭЛИЯГУ (ивр. "Учение Элиягу")    – комментарий к первому отделу Мишны, созданный Виленским гаоном (см.    Указатель имен), отличающийся одновременно и необыкновенной глубиной,    и новизной подхода, основанный на Талмуде Йерушалми (см. Талмуд), чем    достигается двоякая цель: в новом свете показывается содержание текста    Мишны и, с другой стороны, многие места Талмуда Йерушалми, представлявшиеся    до того совершенно непонятными, получают свое разъяснение.