Полное собрание сочинений. Том 40

84
Тщеславие есть самое естественное свойство людей и вместе с тем оно-то и лишает людей естественности.
85
Невозможно отучить людей изучать самые ненужные предметы.
86
Признак большой жестокости и низости оскорблять опозоренного человека, особенно если он беден; нет того преступника, из которого нищета не сделала бы предмета сострадания.
87
Я ненавижу строгость и не считаю ее полезной. Римляне не были строги. Они изгнали Цицерона за то, что он предал смерти Лентула, хотя Лентул и был изменник. И сенат помиловал сообщников Катилины. Так управлялся могущественнейший народ мира. Нам же, маленькому варварскому народу, всё кажется, что у нас еще слишком мало виселиц и казней.
88
Легче говорить новые вещи, чем согласовать и собрать воедино всё то, что было уже высказано.
89
Мысль, высказанная вполне ясно, не нуждается в доказательствах.
90
Все люди рождаются правдивыми и умирают обманщиками.
91
Только мощные и проникновенные души делают истину предметом своей страсти.
  
[БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА О Ш. де МОНТЕСКЬЕ]
 
Шарль Луи барон де Секонда, граф де (Montesquieu) Монтескьё родился в 1689 году и умер в 1755 г.
Писатель этот настолько известен своими большими сочинениями: «Lettres Persanes», 7 «Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence» 8 и в особенности знаменитым, имевшим огромное влияние на государственное устройство христианских народов, «Esprit des lois», 9 что небольшое собрание его мыслей мало замечено и почти неизвестно. А между тем мысли эти, несмотря на свою малочисленность, не менее замечательны, чем мысли Ларошфуко, Лабрюйера и Вовенарга и носят на себе особенный, свойственный Монтескьё, характер спокойствия и основательности.
Л. Толстой.
  
ИЗБРАННЫЕ МЫСЛИ МОНТЕСКЬЕ
 
 [Перевод с французского Л. Н. Толстого] 
1
Не могу объяснить себе, почему властители с такой легкостью воображают, что они — всё, и почему народы так легко верят, что они — ничто.
2
Любить чтение значит любить менять часы скуки, которые всякий испытывает, на часы большого наслаждения.
3
Несчастное положение людей! Едва ум достиг зрелости, тело уже начинает слабеть.
4
Человек, хорошо пишущий, никогда не пишет так, как пишут другие, но так, как он сам пишет: по этой же причине бывает и то, что человек, говорящий дурно, неправильно, говорит хорошо.
5
У сильных мира — удовольствия, у народа — радость.
6
Я раз сказал одному человеку: «Стыдитесь! У вас чувства, как у вельможи».
7
М. так слащав, что, глядя на него, мне всегда представляется шелковичный червь, тянущий свою нить.
8
Если гоняешься за умом, то чаще всего поймаешь глупость.
9
Как мало промежутка между временем, когда человек слишком молод и когда он уже слишком стар!
10
Надо много учиться, чтобы знать хоть немного.
11
Я люблю мужиков: они недостаточно учены, чтобы рассуждать превратно.
12
Следовало бы непрерывную праздность поместить среди мучений ада, а ее поместили в число блаженств рая.
13
Часто ораторы наверстывают длиною то, чего не хватает у них в глубину.
14
М. говаривал о великих умах, затерявшихся среди других людей: «Они подобны купцам, которые до самой своей смерти товара не развертывали».
15
Не следует законами достигать того, чего можно достигнуть улучшением нравов.
16
Властителям никогда не следует оправдываться: они всегда бывают слишком сильны, когда решают, и слишком слабы, когда рассуждают. Им надо поступать разумно, а рассуждать как можно меньше.
17
Я не раз замечал, что для успеха в свете надо быть мудрым, но вид иметь взбалмошный.
18
Если бы желать только быть счастливым, то этого скоро можно достигнуть. Но люди желают обыкновенно быть счастливее других, а это почти невозможно, потому что мы считаем других всегда более счастливыми, чем они на самом деле.
19
Обыкновенно боятся отступления в речи, а я думаю, что те, которые умело делают отступления, подобны длинноруким, — они больше могут захватывать.
20
В хорошем поступке есть всегда и доброта и сила для его совершения.
21
Народ порядочен в своих вкусах, но не в своих нравах.
22
История — это ряд выдуманных событий по поводу действительно совершившихся.
23
Сначала произведения дают славу автору, а потом уже автор дает славу своим произведениям.
24
В книгах люди всегда лучше, чем в жизни: это оттого, что всякий автор, возвышая добродетель, хочет выставить себя лучше, чем он есть. Авторы как театральные герои.
25
Трудно себе представить, до какой низкой цены в наше время пала похвала.
26
Мы никогда не можем рассчитать своих расходов оттого, что всегда знаем, что мы что-то должны сделать, и никогда не знаем, что именно.
27
Я не люблю мелких почетных званий. Они, так сказать, определяют вам цену, тогда как без них никто не мог сказать, чего вы стоите.
28
Всё потеряно в том царстве, где выгоднее угождать, чем исполнять свой долг.
29
Глупцам всегда всё удается потому, что, не будучи в состоянии понимать, когда их смелость становится безумием, они ни перед чем не останавливаются.
30
Различия между людьми совершенно ничтожны: у одних подагра, у других каменная болезнь; одни умирают, другие накануне смерти. В вечности у них одна и та же душа, отличаются же эти души друг от друга лишь в продолжение четверти часа, т. е. пока они соединены с телами.