Musicalia

Примером подобного различения явилась статья музыкального обозревателя, философа и социолога Б. Ф. Шлецера, опубликованная в парижском еженедельнике "Ревю мюзикаль" 1 декабря 1923 г. Шлецер писал здесь: "Эволюция Стравинского начиная с "Петрушки" заключается, как мне думается, в отыскании нового музыкального искусства - динамического и объективного. Стравинский противополагает его как динамическому субъективизму романтизма, так и созерцательному и пассивному субъективизму импрессионизма. Со времени Бетховена исповедь, выражение и впечатление, да что там, целое музыкальное искусство всегда оказывается функцией "я", служит расширению границ этого "я" почти до бесконечности. Стравинский противостоит этому... он создает воображаемый мир, совершенно отличающийся от нашего... и ему недостает разве что возврата к природе и забвения человека или сведения его к какому-нибудь элементу этой природы, наподобие, скажем, растения или камня". "Стравинский, - утверждал Шлецер, - убивает субъективные чувства, эмоцию и заставляет вещи действовать прямо, непосредственно" (цит. по ст.: Riviere J. La crise du concept de litterature. - "La Nouvelle Revue Francaise", Paris, 1924, No 24, p. 164-165.) Направление мыслей Шлецера и ход рассуждений Ортеги оказываются близкими в аспекте анализа общественного эффекта новой музыки. Кажется маловероятным, чтобы Ортега и Шлецер не знали о работах друг друга в этой области. Тем не менее они нигде на эти работы не ссылаются. 
[1] В силу самого факта (латин.). 
[2] "Пелеас и Мелисанда" (1902) - опера Дебюсси; по сюжету и с использованием текста одноименной драмы М. Метерлинка. 
[3] Это просто, как божий день (франц.). 
[4] Восьмой месяц французского республиканского календаря, действовавшего в 1793-1805 гг. Соответствует 20/21 апреля - 19/20 мая. 
[5] Имеется в виду первая часть Шестой ("Пасторальной") симфонии Бетховена. 
[6] "Послеполуденный отдых фавна" - симфоническая прелюдия Дебюсси (1892), темой которой послужила одноименная эклога Малларме. 
[7] Из-за прилавка (франц.). 
[8] Положение (здесь-благородство) обязывает (франц.). 
[9] Украшение, убранство; здесь - грим (франц.). 
[10] "Ax, озеро! Уж год истек со дня утраты 
Той, чей небесный лик хранит твоя волна. 
Вот я сижу один на камне, где когда-то 
Сидела и она". 
(Пер. И. Кутика). 
"Озеро" - знаменитое стихотворение Ламартина, вошедшее в сборник "Поэтические размышления" (1820). Ортега не совсем справедлив к поэту - при всей приподнятости лирического чувства, которая модернисту должна казаться тривиальной, несносной, стихотворение "Озеро" отличается музыкальной текучестью стихового потока, элементами недосказанности, суггестивности, что впоследствии и станет основой творчества "новых" писателей - Верлена и Пруста. 
[11] "Кто предал разум власти вожделений..." (Данте. Ад, V, 39. Пер. М. Лозинского). 
[12] Там же, V, 40. 
[13] Комбур - городок во Франции, в окрестностях которого находился родовой замок Шатобриана. 
[14] В строгом смысле слова (латин.). 
[15] Старый режим (франц.). 
[16] Новый режим (франц.). 
[17] Разум (итал.). 
[18] Сердечный разум, потребность сердца (франц.). 
[19] Воспитание чувств (франц.). 
[20] Мелизмы (от греч. Melos - песнь) - особый способ пения, состоящий во введении в мелодию украшений посредством опевания отдельных звуков. 
[21] "Иберия" (1908) - симфоническая сюита Дебюсси. 
[22] "...как журавлиный клин летит на юг с унылой песней..." (Данте. Ад, V, 46-47. Пер. М. Лозинского).