Философия (Конспект лекций)

Определение понятия материи Отличие философского определения материи от естественнонаучных гипотез о ее строении? В чем смысл идеи неуничтожимости материи и идеи материального единства мира? 
Дж. Беркли // Соч. - М., 1978. - С. 202 - 204 
Почему Беркли выступает против понятия материи как вещественной основы субстанции? Что такое, по Беркли, духовная субстанция? Какие доводы приводит автор для подтверждения своей позиции? 
Ж. Ламетри // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 211 - 213; 
М. Гольбах // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 256 - 262 
Как Ламетри понимает материю и ее свойства? Является ли мышление, душа одним из свойств материи? В чем смысл идеи неуничтожимости материи? Как Гольбах определяет материю? Почему он считает материю основой мира? Что такое движение? Какова роль движения в природе? 
Темы докладов и рефератов 
1. Философское понятие материи и его отличие от естественнонаучных представлений. 
2. Социальное пространство - время, его специфика. 
3. Глобальная виртуализация человечества. 
Дополнительная литература по теме: 
Основные характеристики бытия 
1. Катречко С. Л. Три типа онтологии // Тезисы докладов 1 Российского философского конгресса. - М., 1997. 
Реальность: вещи, свойства, отношения 
1. Берталанфи Л. История и статус общей теории систем // Системные исследования. - М., 1973. 
2. Биоэтика: проблемы, трудности, перспективы (Материалы "круглого стола") // Вопросы философии. - 1992. - № 10, - С. 3 - 28. 
3. Вавилов С. И. Развитие идеи вещества. - М., 1970. 
4. Введение в биоэтику. - М., 1998. 
5. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. - М., 1988. 
6. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. - М., 1994. 
7. Уемов А. И. Вещи, свойства, отношения, - М., 1963. 
8. Хесле В. Философия и экология. - М., 1994. 
9. Философия природы: коэволюционная стратегия. - М., 1995. 
Виртуальная реальность 
1. Виртуальные реальности и современный мир / Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 3. - М., 1997. 
2. Крюгер М. Искусственная реальность: прошлое и будущее // Исследования по философии современного понимания мира. Выпуск 1. - М., 1995. 
3. Хайм М. Метафизика виртуальной реальности // Исследования по философии современного понимания мира. Выпуск 1, - М., 1995. 
4. Хэмит Ф. Виртуальная реальность // Исследования по философии современного понимания мира. Выпуск 1. - М., 1995. 
Пространство и время 
1. Аксенов Г. П. О причине времени // Вопросы философии. - 1996. - № 1. 
2. Андреев Э. П. Пространство микромира. - М., 1969. 
3. Артемов В. В. Социальное время. - Новосибирск. 1987. 
4. Время и бытие человека. - М., 1991. 
5. Кассирер Э. Человеческий мир пространства и времени // ФСМ. 1991. - № 5. 
6. Левинас Э. Время и Другое // Патрология. Философия. Герменевтика. 1992. - № 1. 
7. Мерло-Пони М. Временность // Историко-философский ежегодник, 1990. М., 1991. 
8. Платон. Тимей // Соч. - Т. 3. - М., 1994. - С. 451 - 458. 
9. Пригожин И. Переоткрытие времени // Вопросы философии. - 1989. - № 8. 
10. Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М., 1993. 
11. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Соч. - Т. 20. - Гл. 5. 
Социальное пространство и социальное время 
1. Бурдье П. Социология политики. - М., 1993. - С. 36 - 77. 
2. Гидденс Э. Социология. - М., 1999. - С. 108 - 113, 525. 
3. Кастельс М. Могущество самобытности // Новая индустриальная волна на Западе // Антология. - М., 1999. 
4. Ортега-и-Гассет X. Время, расстояние и форма в искусстве Пруста. М., 1991. 
5. Штомпка П. Социология социальных изменений. - М., 1996. - С. 67 83. 
Пространство и время человеческого бытия 
1. Серов Н. К. Личность и время. - М., 1989. 
2. Трубников Н. Н. Время человеческого бытия. - М., 1987. 
Пространство и время 
1. Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. - М., 1982. 
2. Барановский В. Н. Генезис и функции самодвижения. - Киев, 1985. 
3. Блохинцев Д. И. Пространство и время в микромире. - М., 1982. 
4. Борхес X. Л. История вечности // Согласие. - 1991. - № 7. 
5. Босенко А. В. Феноменология времени // ФСМ. - 1992. - № 4. 
6. Владимирский Б. М. Хронос и часы (вопросы исследования и моделирования физиологического времени) // Научная мысль Кавказа. - 1996. № 2. 
7. Габричевский А. Г. Пространство и время // Вопросы философии, 1994. - № 3. 
8. Дубровский В. И. Концепции пространства и времени. - М., 1991. 
9. Дэвис П. Пространство и время в современной картине Вселенной. - М., 1979. 
10. Кассирер Э. Философия символических форм // Культурология XX века. - М., 1995. 
11. Качанов Г. 3. К поэтике обитаемого пространства // Человек. 1995. - № 4. 
12. Левич А. П. Научное постижение времени // Вопросы философии. 1993. - № 4. 
13. Молчанов Ю. Б. Проблема времени в современной науке. - М., 1990. 
14. Молчанов Ю. Б. Четыре концепции времени в философии и физике. - М., 1977. 
15. Никулин Д. В. Время и вневременное начало времени // ФСМ. - 1991. № 10. 
16. Потемкин В. К., Симанов А. Л. Пространство в структуре мира. - М.; 1990. 
17. Пространство и время в архаических и традиционных культурах. - М., 1996. 
Семинар 5. 2-е занятие (1 час) 
1. Бытие как трансцендентальное условие мира. Единство мира. Картина мира. 
2. Мир как система систем. Неустранимая множественность миров. Мир как место существований. Мир и его представленность в языке. Границы моего языка как границы моего мира. 
3. Экологическое мировоззрение как базовая парадигма современной философии. 
Проблемно-контрольные вопросы и задания 
1. В чем суть философского понимания движения? Почему нельзя отрывать материю от движения? Действительно ли движение материи несотворимо и неуничтожимо? Правильно ли считать, что покой и движение абсолютно исключают друг друга? Движение и развитие - одно и то же? Трактовки движения в современной науке и философии. 
2. Понятие единства мира как методологическое и теоретическое основание философского мировоззрения. Является ли мир идеей? Как бы Вы ответили на этот вопрос? 
3. Каковы место и роль Человека в универсальной эволюции в Природе и Обществе? Какова роль образования, воспитания и просвещения в продвижении человечества к ноосфере? 
4. Учитывает ли понятие устойчивого развития общества коэволюцию Общества с Природой? В чем отличие антропоцентристского и коэволюционного принципов формирования экологического мировоззрения?