"Желаний своевольный рой". Эротическая литература на французском языке. XV-XXI вв.
Клеман Маро. Упрямка-грудь
Клеман Маро [Clément Marot; 1496–1544] — поэт эпохи Ренессанса, состоял на службе у Маргариты Наваррской, носил титул придворного поэта при Франциске I. В период гонения на протестантов был заточен в тюрьму, потом отправлен в изгнание. Автор боевых песен гугенотов. Противник религиозного фанатизма, он боролся за свободу и достоинство личности, был литературным новатором, оказал большое влияние на поэзию XVI–XVIII веков. Поэтическое наследие его разнообразно — от посланий в духе античности до сатиры и любовной лирики.
Перевод Натальи Шаховской. Перевод публикуемых стихов выполнен по изданию «Les classiques de la littéature amoureuse» [Paris: Omnibus, 1996].
УПРЯМКА-ГРУДЬ
Грудь беленькая, как яичко,Грудь, врозь торчащая с сестричкой,Грудь левая, милашка-грудь,Бывало ль краше что-нибудь?Грудь шелковистая, белееИ белой розы, и лилеи,Тверда, как тверд и крутобокСлоновой кости кругляшок.Венчает вишенка тот купол:Ее не видел и не щупалНикто, но вот порукой честь —Я знаю, что она там есть.Итак, у грудки кончик алый;Ту грудь не вынудит, пожалуй,Ходить вверх-вниз, туда-сюдаНи бег, ни тряская езда.Грудь, предстающая персонойЕдва ли не одушевленной!Тебя увидеть стоит раз —И руки чешутся тотчасКоснуться, взять тебя в ладонь…Но разум говорит: не тронь!Откроешь путь одним касаньемИ не таким еще желаньям.О грудь в соку, кругла, бела,Не велика и не мала,Грудь, что взывает день и ночь:Скорее замуж, мне невмочь!Грудь, что, вздымаясь, как прилив,Едва не разрывает лиф!Счастливым будет человекомТот, чрез кого, налившись млеком,Девичья грудь, обрящешь тыВсю цельность женской красоты.Пьер де Ронсар. Два стихотворения
Пьер де Ронсар [Pierre de Ronsard; 1524–1585] — «принц среди поэтов и поэт на службе у принцев», основатель и глава Плеяды, преобразователь французской поэзии, определивший ее путь на два последующих столетия, в юности был пажом сыновей Франциска I. Он готовился к дипломатической карьере, но тяжелая болезнь, приведшая к глухоте, помешала его замыслам. В 1545 году Ронсар принял духовный сан, не позволивший ему в дальнейшем жениться. В 1556 году стал придворным каноником, а в 1560-м — придворным поэтом Карла IX. Эпикуреец по мировосприятию, большую часть своей лирики Ронсар посвятил воспеванию любви и любимой (которая воплотилась в трех женщинах: Кассандре, Марии и Елене). Помимо невинных радостей любви он восторженно воспевал и плотские утехи.
Перевод публикуемых стихов выполнен по изданию «Les classiques de la littéature amoureuse» [Paris: Omnibus, 1996].
МИФ О ПЕЩЕРЕ
Хвала тебе, о аленькая прорезь,Мерцающая в гнездышке своем!Хвала тебе, о в счастие проем,Мою отныне утоливший горесть!Теперь с крылатым лучником не ссорюсь,Что был моим жестоким палачом:Мне власть его почти что нипочем,Раз ночью я опять к тебе пристроюсь.О прелесть-дырочка, опушенаКудряшками нежнейшего руна,Ты и строптивца превратишь в овечку;И все любовники перед тобойДолжны б колени преклонять с мольбой,Зажав в кулак пылающую свечку.Перевод Натальи Шаховской.
СОНЕТ
О мой ланцет — порою нежно-алый,Порой вовсю таранящий копьем;Чуть тронь — и опалишь таким огнем,Что лишь во сне готов пылать, пожалуй;Ты сладостный ликер — до капли малой —Смакуешь в исступлении своемС той, что готова ночью пить и днемЗабвенье этой страсти небывалой;Воспрянь и не жалей своих щедрот,Я только пол пути прошел, и вотУсталый, кротко жду теперь, покудаСмогу войти в сокрытый прежде рай,Где мы вдвойне познаем, так и знай,Не только чудо — предвкушенье чуда!Перевод Михаила Яснова
«Страсть — единственный оратор, чьи доводы всегда убедительны» (Франсуа де Ларошфуко)
Жан де Лафонтен. Два стихотворения
Жан де Лафонтен [Jean de La Fontaine; 1621–1695] — выходец из провинциальной буржуазной среды, состоял на государственной службе в должности хранителя вод и лесов, благодаря чему был принят при дворе. Под свое крыло его взял Никола Фуке, суперинтендант короля, а после падения Фуке герцогиня Орлеанская. В Париже Лафонтен сблизился с кружком молодых литераторов — «рыцарей круглого стола», сочинял пьесы и басни. Однако его эстетические воззрения самостоятельны, в частности, взгляд на традиции Возрождения и на проблемы языка. Появившиеся в 1665 году эротические «Истории и новеллы в стихах» [ «Contes et nouvelles еп vers»] имели оглушительный успех, но отсрочили его прием во Французскую академию. В предисловиях, предпосланных первым выпускам «Историй и новелл в стихах», Лафонтен постулирует верность примеру писателей Возрождения, приверженность естественности и «прелести старого языка». Он считает, что красота исполнена неуловимой, не поддающейся измерению сущности, а следовательно, в стихосложении допустимы вольности. Источники сюжетов «Историй и новелл» — рассказчики всех времен и народов, причем автор и не думает скрывать этого и даже указывает, у кого позаимствован тот или иной сюжет. По поводу размера, которым они написаны, Лафонтен говорит: «Автор счел, что неправильный, нерегулярный стих, весьма схожий с прозой, наилучшим образом подходит для задуманного им». А вот что говорит он по поводу языка: «Старинный язык обладает большим изяществом, нежели современный, когда речь идет о создании „вещей такого рода“. Секрет, как понравиться читателю, не всегда состоит в том, чтобы все было складно да ладно, нужно подпустить пикантного, приятного. Сколько уж видели мы этих правильных красот, которые никого не трогают и в которые никто не влюбляется!»
