Ужас реального

Мыслить и говорить, или Философия встречи 285
видимости защищено от риска чего-то не знать и чем-то не рисковать («мнимые формы человеческого и интеллектуального единства»).
Паразитарная автореференция («только верить») уводит от понимания, но и потлач-растрата — лишь другая крайность. Что тратить?
Россия — не поделенная надвое абстрактная Sumtna. То, о чем имеет смысл говорить, выстраивается на движении из двух топосов: «Россия символическая» и «Россия реальная». Какова, можно спросить, реальность? Но и символического никто никогда не видел.
Не со-бытие европейского и азийского, а поименованное событие. Ни к чему не сводимая данность — и тайна — существования. Опыт русских космистов — не проект, а совмещение земного с божественной трансценденцией.
В предложенном авторами разговоре главное вниманье к тому, что выламывается, — как река, взламывая лед, выходит весной на волю. Выламывается из полыньи провалившийся конь, дробя ударами лед.
Допускается, казалось бы, косноязычие и естественное человеческое опасение («философией занимаются люди»), и даже растерянность. Но это превозмогается искренностью и ответственностью. Ясностью выражения, что может быть знаком предельного внимания к тому, о чем говорят.
Это также знак внимания к встрече: почти совсем перекочевавший в метафизику другой присутствует так, что взгляд очевиден, рука подпирает голову или держит вино или хлеб Судьба показывает себя, подарив встречу и некоторым образом будто бы подчинившись воле.
В России философ никогда не станет национальным героем. Идеологическая привычная стойка, утрата мощи, ясности и искренности: дряхлость идолослужения службица по инерции. И это при всей любви к «вещему
286
слову» — при постоянной соблазненности словом («готовность поддаться риторике»)
Поразившие современность соблазны вызвали к жизни энергии проживания и интимную имманентность готовности взлета Грохнулись, обламывая крыльца почти сразу же а куда лететь? В роли «вещих слов» — прелестные письма, указы и манифесты, становящиеся со временем закрытые письма стали открытыми, публикации из архивов недавно поднимали тиражи до миллиона
Современное время господствует над пространством и местом, — а что в России есть кроме границы и про-странства? Сопротивляются ложному завершению места и местности В пространстве увязает риторика
Монада метафизика-номада кочует в топологическом странствии. Философия — в пространстве опасности, но отвернуться от происходящего для философа позор такой же, как и неверие в то, что он говорит Нигилизм, открытием которого гордились литература и философия, может быть свойственен им самим в максимальной степени.
Мыслить здесь и сейчас, не скрываясь за уже сказанное, — учреждать существование, хотя бы только свое собственное. Комбинирование исихазма и феноменологии? Когда мысль и судьба совпадают Искренний и внятный интеллектуальный экстремум Может быть, это поможет тем, кому можно помочь И спасет тех, кого можно спасти.
 А. А. Грякалов 
 СОДЕРЖАНИЕ 
Я. А. Слинин. Предисловие... .... . ........................ 5
Беседа 1. Русский хронотоп ................................... 7
Беседа 2. Наваждение глобализма ........................30
Беседа 3. Экстремизм: формы крайности .............51
Беседа 4. Terra terrorum ........................................67
Беседа 5. Ужас реального....................... ..............93
Беседа 6. Мартин Хайдеггер:
глубина и поверхность ........................ 133
Беседа 7 Три тезиса Эммануэля Левинаса ....... 173
Беседа 8. Святые животные ........... .... ...............203
Беседа 9. Измененные состояния сознания ........222
Беседа 10. Судьба и воля .................... ...............260
А. А. Грякалов. Мыслить и говорить,
или Философия встречи ........... 281
  Татьяна Горячева Николай Иванов 
  Даниэль Орлов Александр Секацкий 
 УЖАС РЕАЛЬНОГО 
Главный редактор издательства И А Савкин
Дизайн обложки И Н Граве
Корректор Т А Брылева Оригинал-макет М В Кузнецова
Оригинал-макет изготовлен в Творческом объединении «Ступени»
ИД №04372 от 26 03 2001 г
Издательство «Алетейя»,
193019, СПб , пр Обуховской обороны, 13
Тел (812)567-22-39, факс (812)567-2253
E-mail  [email protected] ru
www orthodoxia org
 Фирменные магазины «Историческая книга» 
Москва, Старосадский пер , 9 Тел (095) 921 48-95 Санкт-Петербург, ул Чайковского, 55 Тел (812)327-26-37
Подписано в печать 14 07 2003 Формат 84х108'/з2 Усл-печ л 15 Печать офсетная Тираж 1000 экз Заказ № 4387
Отпечатано с готовых диапозитивов
в Академической типографии «Наука» РАН,
199034, Санкт Петербург, 9 линия, д 12
 Printed in Russia