Секс и эротика в русской традиционной культуре

С НЕРЗАВОДА В ОНОХОЙ
 
 
С Нерзавода в Онохой —
 
Хоть на девкам харахорь,
 
С Онохоя на Олочи —
 
Растеряли все олочи,
 
А с Олочи на Ключи —
 
Хоть на девкам хохочи.
 
А с Ключей на Луговуху —
 
Луговуха стоит в яме,
 
Огорожена тремя буквами.
 
С Луговухи в Ишагу —
 
Разворочила шугу.
 
С Ишаги на Домосовку… Борщовку.
 
Домосовка на бугре —
 
По четыре на дворе.
 
А с Борщовки в Домосовку,
 
Домосовка на бугре —
 
По четыре на дворе.
 
С Домосовки на Аргуни…
 
Ой, потом:
 
Комора стоит на рынке —
 
Утонула она в крынке.
 
 
Ой… А там в Тарасянку, и в эту Слюдянку, и в Федосову, и в Усть-Уров, и Илья и вся. Все кругом и в Нерзавод приехала. Ой, не дай Бог че. Все соромчина.
Песенный текст, схожий по содержанию со стихотворением «С Нерзавода в Онохой», записан А. А. Макаренко в Пинчугской вол. Енисейской губ. в начале XX в.:
 
 
Богучаны при угоре,
 
Красны девки при уборе:
 
Груди выставят вперед,
 
На них зарится народ.
 
Ярки стоит в яме —
 
Изукрашена бл<ядя>ми.
 
Пинчуга стоит в горе —
 
По три б<ля>ди на дворе. [697]
 
 
НА МОРОМСКОМ МОСТУ
 
 
На Моромском мосту
 
Догонял мужик пизду.
 
Он на крылья наступил,
 
С пизды бороду слупил.
 
Он нарвался на таку,
 
Он согнул свой … в дугу.
 
У начальницы самой
 
Обросла она травой.
 
Траву выкосили,
 
Ее выбросили.
 
Коршун крякал над углом,
 
Мужик плакал над яй. …
 
  Всяка бяка…
 
Напряла,
 
Его поклепала.
 
Он побожился,
 
К ней приложился…
 
  Ой, хватит!
 
 
Мотив «пизда на мосту», с которого начинается стихотворение «На Моромском мосту», встречается в многих песенных текстах:
1
 
 
…Хуй сел на муде
 
И поплыл по воде,
 
Догнал пизду на железном мосту.
 
Бил, бил, колотил,
 
Всю пизду разворотил.
 
 
2
 
 
Шла барыня по мосту,
 
Полна пизда хворосту.
 
Барыня, барыня!
 
Сударыня барыня.
 
 
 
(1, л. 395, № 8)
 
3
 
 
…По мосту-мосту
 
Провели в Сибирь пизду —
 
Крепко скованную,
 
Ошельмованную!
 
 
 
(1, л. 405, № 22)
 
См. также 4, с. 112–113, № 12; с. 130, № 37. [698]
Несмотря на близость к песням, особенности исполнения «Еле-еле…», «С Нерзавода в Онохой» и «На Моромском мосту» — речитатив без мелодического сопровождения, — не позволяет отнести их к песенному жанру.
Записывая «Еле-еле…» в 1987 г. в д. Карабула Богучанского р-на Красноярского края от К. Е. Рукосуева, мы не спрашивали у исполнителя — пелся этот текст или просто произносился. Но сразу же после «Еле-еле…» он рассказал два стиха частушечного типа, что, на наш взгляд, может косвенно указывать на песенную природу первого текста. На вопрос, знает ли он какие-либо песни, К. Е. Рукосуев ответил, что не поет, но, видимо, из-за его преклонного возраста. Уже работая с М. С. Федореевой в с. Аргунск Нерзаводского р-на Читинской области, мы спросили, от кого и в каком виде она слышала «С Нерзавода в Онохой» и «На Моромском мосту». По ее словам, она выучила их еще в детстве от старика, который исполнял эти тексты как стихотворные произведения для детей во время отдыха на сенокосе.
Близость записанных нами «фольклорных эротических стихов» к песенным текстам XIX–XX вв. позволяет сделать предположение, что еще в конце XIX — начале XX столетия они исполнялись как песни. Переход от песенного к речитативно-стихотворному исполнению произошел уже на позднем этапе их бытования из-за забывания мелодики или же просто отказа от нее (как, видимо, в случае с «Еле-еле…»). Это вполне объяснимый процесс, так как мелодия песен имела скорее всего частый, плясовой характер и несла в основном ритмообразующую функцию. Потеря мелодического сопровождения не привела к полному исчезновению текстов, она перевела их в иную форму бытования, что способствовало возникновению нового жанрового образования, близкого к прибауткам, потешкам и другим фольклорным жанрам стихотворного типа.
  
КОММЕНТАРИИ
 
ЕЛЕ-ЕЛЕ…
Зап. в 1987 г. В. Л. Кляусом и А. Г. Игумновым в д. Карабула Богучанского р-на Красноярского края от К. Е. Рукосуева, 1911 г. р.
Место хранения: личный архив В. Л. Кляуса.
С НЕРЗАВОДА В ОНОХОЙ
Зап. в 1992 г. В. Л. Кляусом, Л. Витковской, Е. Трубохиной в п. Аргунск Нерчинско-заводского р-на Читинской обл. от М. С. Федореевой, 1910 г. р.
Место хранения: личный архив В. Л. Кляуса.
Нерзавод, Олочи, Ишага, Аргунск, Домосовка, Онохой, Борщовка, Ключи, Луговуха, Комора, Тарасянка, Слюдянка, Федосово, Усть-Уров — бывшие казачьи станицы по Аргуни. Сегодня из них существуют только первые четыре.
М. С. Федореева полностью текст вспомнить не смогла.
После слов «Разворочила шугу» при вторичном исполнении добавились строки:
 
 
С Ишаги на Усть-Борщовку —
 
Закатала девок чертовка.
 
 
После слов «По четыре на дворе» при вторичном исполнении добавились строки в окончании:
 
 
А Аргунска на прикрасе —
 
По четыре на запасе.
 
А с Аргунска в Комару,
 
Комара стоит на рынке —
 
Утонула матушка в крынке.
 
 
Исполнительница стеснялась произносить непристойные слова и заменяла их. Точное содержание строк с замененными словами было выяснено в последующей беседе:
— С Нерзавода в Онохой — хоть на девкам хорохорь… много девок. С Нерзавода, эта… С Онохоя на Олочи… А с Олочи на Ключи — хоть на девкам хохочи. Там девки были корявы, все хохотали, мужики косматы были, вот и… Так, с Ключей на Луговуху. Луговуха стоит в яме, огорожена вашим делом.
— Чем? Хуями?
— Но, огорожена вот этим делом. Ну вот, а с Луговухи в Ишагу, Разворо… э, с Ишаги. Усть-Борщовкой вот тут… С Усть… закатала матушка-чертовка.
— Закатала что чертовка?