Все и вся

,,Это новое изобретение там, этот язык эсперанто, могло бы , однако, пригодиться нашему высокочтимомму Муле Насср Эддину, чтобы сочинять анекдоты курам на смех. 
,,Короче говоря, это их многообещающее начало в этом деле установления общепланетного языка ничего там не изменило в их "сверхнелепости", и все осталось по-прежнему вплоть до настоящего времени, то есть эта сравнительно небольшая планета с небольшой "полумертвой сушей" продолжает оставаться, как опять-таки говорит наш дорогой учитель Мулла Насср Эддин, "тысячеязычной гидрой". 
,,Так вот, мой мальчик ..., когда я начал свои исследования, на этот раз связанные с основной поставленной мною целью досконально понять все причины, создавшие такую своеобразную психею в присутствиях трехмозговых существ нравящейся тебе планеты, и когда поэтому мне скоро стало необходимо выяснить некоторые так называемые "скрытые детали" в общем присутствии этой их психеи, как раз в начале этого моего последнего личного пребывания среди них, у меня неожиданно возникло очень серьезное затруднение, состоящее в том, что обнаружение этих скрытых в них свойств, находящихся в их подсознании, оказалось возможным лишь при намеренной помощи со стороны их самих, то есть при помощи того их сознания, которое с течением времени им стало свойственно иметь во время бодрствования. Более того, я уяснил себе, что необходимо, чтобы эта упомянутая добровольная помощь исходила там от трех-мозговых существ всех тех типов, которые вообще в последнее время стали полностью формироваться. 
,,Но к тому времени, как оказалось, у них уже почти полностью атрофировались все данные для возникновениях в их присутствиях бытийного-импульса, называемого "искренностью". И он атрофировался до такой степени, что они больше не имели возможности, даже если и хотели, быть искренними, и не только с другими существами, но даже с самими собой, то есть они уже не могли одной своей одухотворенной частью критиковать и судить другую часть себя беспристрастно. 
,,Здесь надо сказать, что мои последующие специальные исследования показали мне, что причины атрофии надлежащих данных для того, чтобы иметь возможность быть искренними с собой, имели одну основу; в то же время как причины атрофии возможность быть искренними с другими - другую. 
,,Основа атрофии первых упомянутых данных происходит из факта нарушения координации их общей психеи. 
,,Дело в том, что тогда, в начале этого моего шестого пребывания среди них, с одной стороны, в их общих присутствиях еще продолжали все время кристаллизоваться данные для возникновения у них, как и у всех трех-мозговых существ вообще, бытийного импульса, называемого"само-раскаянием", который они сами называют "Угрызения Совести"; в то же время, с другой стороны, все их внутренние и внешние проявления в обыычном процессе их бытийного-существования становились все менее и менее подобающими трех-мозговым существам. 
,,В результате, в их присутствиях все чаще и чаще возникают причины для проявления упомянутого бытийного-импульса Угрызений Совести. А так как вызываемые этим ощущения, подобные возникающим от "бытийной-Парткдолг-обязанности", неминуемо ведут к подавлению и порабощению присущего общим присутствиям трех-мозговых существ "отрицающего-принципа", называемого "само-успокоением", то у них, во время всяких внутренних и внешних проявлений их общих присутствий, проистекающих из естественных побуждений какой-нибудь из отдельно одухотворенных локаоизаций, которым надлежит быть у трех-центровых существ, всякий раз, с возникновением этого неприятного им ощущения самораскаяния, сначала намеренно со стороны их думающих частей, а потом уже вследствие созданной у них привычки, начинает подавляться и постепенно прекращаться "само-критика". Итак, по причине этой возникающей и все время возрастающей в их организации "слабости", которая, из-за постоянного повторения, повлекла полную дисгармониювсего функционирования их психеи, из их общих присутствия постепенно почти исчезли такие, также непременно присущие каждому трех-мозговому существу всей нашей Великой Вселенной, данные для проявления искренности даже по отношению к себе. 
,,Основой для исчезновения из их общих присутствий данных для "способности-быть" искренними с другими подобными себе существами послужила как раз та издавна установившаяся там ненормальная форма взаимоотношений, которая, как я уже говорил тебе, основывалась на их взаимном делении на разные так называемые "касты", или "классы". 
,,Когда у них появился и скоро стал непременным обычай относить друг друга к этим их различным зловредным кастам, то с того времени в общем присутствии каждого их них постепенно кристаллизовались два специфицеских совершенно противоположных так называемых "органических свойства", проявление которых мало-помалу даже перестало зависеть как от их обычного сознания, так и "подсознания". 
,,Эти два свойства состоят в том, что они всегда ведут себя по отношению друг к другу либо, так сказать, "надменно", либо "подобострастно". 
,,Во время проявления обоих этих свойств у них парализуются все отношения с кем бы то ни было на так называемых "равных началах", вследствие чего у них не только внутренние искренние, но даже и внешние обыкновенные привычные отношения установились таким образом, что уже стало вполне обычным, особенно в последнее время, что, если кто-нибудь принадлежит к касте, считающейся более высокой, чем каста другого, то во всем и всегда по отношению к этому другого у него возникают импульсы, называемые там "высокомерие", "презрение", "покровительственность", "снисходительность" и т.д. А если кто-нибудь считает свою касту более низкой, чем каста другого, то у него неизбежно возникают импульсы, которые они называют "самоуничижение", "ложное смирение", "низкопоклонство", "подхалимство", "раболепство" и многие другие также специфические импульсы, совокупность которых постепенно разъедает в их присутствиях так называемое "сознание-своей-индивидуальности", которое должно быть у них.