Неизлечимых болезней нет.
- То есть все зависит от ситуации? А кто определяет степень наказания для человека, нарушившего эти запреты?
- Сами животные. В момент смерти они уже знают, для чего и с какой целью их убивают. Если их смерть оправданна, то негативной энергии будет выпущено по минимуму, если животное убивают ради забавы, тогда по максимуму.
- А домашние животные знают, что рано или поздно им придется идти под нож?
- Подсознательно - да. Они к этому относятся со смирением. Но если животное убивают слишком рано, то оно выделяет большую порцию яда. Потому что не понимает, зачем человек нарушает законы природы и не дает животному достичь определенного возраста.
- Можно ли сказать, что домашние животные, воспринимая человека как хозяина, готовы ради него умереть в определенном возрасте и стать пищей на его столе? А дикие животные в человеке никакого хозяина не чувствуют и не видят в своей смерти никакого смысла?
- Да. Животные все чувствуют.
- Еще вопрос - что чувствует корова, когда человек доит из нее молоко? Нет ли у нее каких-нибудь негативных мыслей?
- Нет. Для коровы это вполне нормальная ситуация, она не видит в этом ничего противоестественного. Она сама возвращается с пастбища домой, она считает этот дом и своим домом, а человека - своим хозяином. Она это молоко отдает с любовью.
Более того, смотри, что Серафим Саровский еще говорит: тем людям, которые в детстве были вскормлены коровьим молоком, нельзя есть говядину. Получается, что они едят мясо своих кормилиц. Люба остановилась и перевела дух: - Правда, здорово? Я согласился:
- Да, интересная система. Честно говоря, я такой подход первый раз встречаю - по близости к природе человека. Получается, что индусы правы, что не употребляют в пищу говядину. Корова и рожает, как человек, по одному детенышу.
- Естественно. Вообще надо вегетарианцами становиться.
- Подожди, Любаш, мы же не в Индии живем. У нас тут в России зима по полгода стоит! Тем более Серафим сказал - надо учитывать особенность своего организма. Если я всю свою жизнь ел мясо, то мой организм уже полностью приспособлен под такую пищу. И ты тоже всю жизнь борщ ела, ешь и будешь есть, иначе У тебя организм взбунтуется.
- Борщ - это моя любимая еда.
- Надо просто побольше налегать на курятину. Кстати, во всех книгах по здоровью пишут, что курица - наиболее подходящее мясо для питания, особенно куриные грудки.
- Поэтому я держу у себя в хозяйстве столько кур. - Подумав несколько секунд, Люба добавила: - И баранов, и коз. И лошадей.
I. - Давай спросим про баранов, что они чувствуют. Любаша вновь взяла в руки зеркальце.
- Говорит, еще в библейские времена именно баранов приносили в жертву. Потому что баран - единственное животное, которое со смирением и спокойствием принимает свою смерть. Он не вырабатывает слишком сильного токсичного вещества.
- А козы?
- Козы, наоборот, очень чувствительны. Маленькие козлята плачут как маленькие дети… Вот у меня сколько раз такое бывало: стою во дворе, слышу - ребенок плачет, потом оказывается - это козленок.
- Ну, с лошадьми и так все понятно.
- Да, лошадь вообще очень умное животное. Оно все понимает и чувствует как человек. Конину в пищу употреблять совсем нельзя.
- Любаш, у меня еще есть вопросы. Насколько сильно чувствуют боль рыбы?
- Нельзя убивать тех рыб, которые собрались метать икру. В этот период они для пищи не пригодны, потому что в момент смерти выделяют много яда.
И еще - в пищу желательно употреблять только взрослых рыб, но никак не мальков. Вообще никаких детенышей ни у одного животного есть категорически нельзя! Ешьте только взрослых, они не так сильно цепляются за жизнь, от них гораздо меньше ядовитых веществ!
- Еще вопрос - разведенная рыба менее опасная, чем выловленная из естественных водоемов?
- Естественно, желательно употреблять в пищу только ту рыбу, которую разводят в специальных питомниках…
Тут Люба подняла голову и радостно добавила:
- Оказывается, мой Коля поступает совершенно правильно. Он если едет на рыбалку, то только на те пруды, где специально разводят рыбу. Другие мужики едут бог знает куда, в какую-то глушь, ловят там неизвестно что, а здесь все чистенько, аккуратно, заплатил 50 рублей и рыбачь хоть весь день. И самое главное, для здоровья-то полезнее!
- Люба, у меня еще вопрос. Спроси - если взять растения, то на них тоже распространяется этот же принцип, например, дикие цветы больше чувствуют боль, чем домашние?
- Естественно. Полевой цветок и домашний - это две огромные разницы. Домашний цветок, особенно если ты посадил его своими руками, воспринимает тебя как хозяина, он рад тебе услужить. Он хочет подарить тебе взамен радость.
- Любаш, я, помню, читал в одной книге, что проводили эксперименты и выяснили, что домашние цветы реагируют на людей, находящихся в комнате. Если заходит человек, который их поливает, то цветы тянутся в его сторону и распускаются пошире. И наоборот, если появляется человек, который перед этим оторвал у цветочка лепесток или листик, то растения как бы съеживаются, стараются замкнуться в себе.
Пока я все это говорил, Любаша продолжала крутить монеткой по зеркальцу. Неожиданно она рассмеялась:
- Представляешь, что он мне сейчас сказал? Помнишь, говорит, ты на Севере разводила цветы. А потом начала разводить огурцы, и у тебя тут же все цветы завяли. А знаешь, из-за чего это произошло? Из-за того, что тебя цветы приревновали. Ты же раньше каждое утро с ними разговаривала, поливала их, заботилась о них. А потом появились огурцы и ты их забросила. Они из-за этого завяли. Надо же!
Люба отложила зеркальце и предалась воспоминаниям:
- Эх, как хорошо было на Севере! Природа! Я в тайге, в палатке, вокруг одни олени, тишина, благодать, никто не достает… Хорошее было время… Ну что, на сегодня давай закончим, я уже устала, в другой день продолжим. Где там Коля?
Подъехал Николай на джипе, мы собрались и поехали вниз с горы в станицу. В дороге я размышлял над только что состоявшейся беседой.
То, что сообщил нам Серафим Саровский, совпадало с учением буддистов и джайнистов, которые в каждом живом существе видят в первую очередь страдающую душу. Буддисты, например, даже не пользуются железными лопатами, чтобы случайно не повредить живущих в земле червей. Джайнисты разгуливают по улицам с марлевой повязкой на рту, чтобы случайно не вдохнуть в себя какую-нибудь мошку и не причинить ей таким образом вреда.