Тень и реальность

 
Проблема духа и тела
На протяжении всей истории человечества философы Востока и Запада размышляли о природе взаимоотношений духа и тела. Их воззрения можно сгруппировать следующим образом:
1) Дуализм: дух и тело как две субстанции, ментальная и материальная.
2) Логический бихевиоризм: дух как логика поведения тела.
3) Идеализм: дух и тело – одна субстанция, духовная.
4) Материализм: дух и тело – одна субстанция, материальная.
5) Функционализм: дух как функция ввода, обработки и выхода информации, как функция компьютера.
6) Дух и тело как аспекты субстанции, которая не является ни духовной, ни физической. Эта субстанция рассматривается различными философами как совокупность всего или как нейтральное «вещество» в монизме или как основополагающая «личность», аспектами которой являются дух и тело.
7) Феноменология: отношение духа к телу является скорее вопросом практики, эксперимента, нежели теории.
Дуализм духа и тела в действительности является проблемой отношения материалистической души к материи, откуда и возникает двойственность. Дух и тело обусловленной души материальны. Дух и тело освобожденной души духовны. См.  [3],  Дуализм,  Ложное эго,  Грубое тело,  Идеализм,  Интеллект,  Логика,  Материализм,  Ум,  Гуны материальной природы,  Феноменология,  Душа,  Тонкое тело,  Сверхдуша.
 
Противоречие (Contradiction англ.)
Термин образован от латинских contra (против) и dicere (говорить). Таким образом, утверждение, которое говорит против себя самого, является противоречием. В аристотелевой логике противоречия – нарушения второго из «трех законов мышления»: 1) Закон идентичности: если что-либо существует, оно существует. Если оно не существует, оно не существует. Что бы ни было, оно есть. 2) Закон непротиворечия: Что-либо не может быть и не быть одновременно. Ничто не может и быть и не быть. 3) Закон исключенного среднего: То, что существует, реально и истинно, а то, что не существует нереально и не истинно. Между двумя этими положениями нет середины. Что-то либо существует, либо не существует.
 
Пураны (санскр.)
Буквально «очень старые». Ведические писания, относящиеся к смрити-шастрам. Включают восемнадцать Маха-пуран (великих книг древней мудрости). Из них величайшей является «Бхагавата-пурана», также называемая «Шримад-Бхагаватам». См.  Шримад-Бхагаватам.
 
Пуруша (санскр.)
Личность, наслаждающийся или душа. Этот термин применяется как к дживе, так и к Высшей Личности Бога. См.  Персонализм.
 
Р
 
Раджо-гуна (санскр.)
 Гуна страсти. См.  Гуны материальной природы.
 
Радхарани
Олицетворение женского начала Господа Кришны. Является проявлением ананды (хладини-шакти), трансцендентной потенции наслаждения Господа. См.  Дайви-пракрити,  Кришна,  Сач-чид-ананда.
 
Рама
Буквально «высшее наслаждение», санскритское имя Личности Бога. См.  Кришна.
 
Раса (санскр.)
Вечное духовное отношение с Кришной. Существует пять рас: шанта (пассивное благоговение и почтительность), дасья (служение), сакхья (дружба), ватсалья (родительские чувства) и мадхурья (супружеская любовь). В соответствии с каждой расой душа преданного вступает в духовные отношения с Кришной, как с господином, другом, сыном или возлюбленным. Подобно тому, как наше материальное тело позволяет нам предаваться карме (физической деятельности), раса-тело позволяет нам участвовать в лилах, играх Верховного Господа (во всеобъемлющей духовной деятельности Кришны). См.  Экстаз,  Лила.
 
Распознавание
См.  Буддхи,  Dianoia,  Интеллект.
 
Рассел Бертран(1872–1970)
Влиятельный английский философ, проявлявший особый интерес к математической логике и основным философским проблемам (видимость и реальность, общие принципы, значение и границы философии и т. д.). В письме издателю своей новой книги в Oxford University Press от 20 сентября 1966 года Рассел заметил по поводу обложки, на которой должна быть изображена «обезьяна, которая, пытаясь перепрыгнуть через пропасть, восклицает: „Лучше бы мне было не читать Эйнштейна“: „Обезьяна ни в коем случае не должна напоминать меня“.
 
Рационализм
Философский подход, признающий разум основой познания. См.  Анумана,  Декарт,  Экзистенциализм,  Хокинг,  Кант,  Марксизм,  Естественная теология,  Феноменология,  Позитивизм,  Прагматизм.