Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики

* * *
Таким же образом отличается и отношение к правам человека . Русский человек изначально внутренне полностью свободен, земля и весь мир принадлежат ему. Но русский жертвует частью своих прав для защиты общего блага. Соответственно, он болезненно расстаётся со своими правами, хочет отдать их как можно меньше.
У современного западного человека, потомка варваров и римских рабов, изначально прав нет. Он рождается в мире, где всё  уже является чьей-то частной собственностью, включая саму землю  [93] . Единственный способ выжить — тем или иным способом отвоевать кусок собственности для себя.
Как особое снисхождение отдельные, занумерованные права жалуются западному человеку Биллем о правах или поправкой к конституции. Западный человек воспринимает это как особый дар — ему дали свободу слова! А ведь могли бы и не дать. Поэтому западный человек кричит на всех углах о своих двух с половиной правах и очень боится, что у него появится другой, более злой хозяин и отнимет часть этих прав.
Что именно означают понятия свобода — «freedom» и свободный — «free» в английском языке? Это совсем не та русская Свобода. «Free» означает бесплатный . Свобода по-английски — это то, за что не надо платить  [94] .
У западного человека есть две фундаментальные «свободы» — право бесплатно говорить и право бесплатно дышать  [95] . У него нет прав спать, пить, есть, работать на земле. Всё остальное — и это по конституции — только за деньги.
Западный человек ужасно боится выйти за границы даже этих прав — не дай бог при всей свободе слова сказать, или даже подумать неправильно, например, о свободе бизнеса или о свободе педерастов. На него сразу настучат остальные, и накажет вышестоящий. Тех, кто посмеют, причисляют к анти-культуре и отрезают от общества.
А хозяин развлекается, гоняя человека словно шарик, которому разрешили двигаться по оси Х, но запретили по осям Y и Z. Гоняет и получает удовольствие.
Если и вы хотите преуспеть в рыночной экономике, глубоко осваивайте и широко применяйте различные формы насилия, особенно скрытые.