Классическая драма Востока

 
 
Все это — чушь,
 
Пустая болтовня!
 
Мне время дорого.
 
Ни времени, ни денег
 
Я тратить по-пустому не могу.
 
Ты видишь, дочь моя, о-Кати,
 
Так тяжко захворала,
 
И когда же?
 
Как раз — в канун счастливой свадьбы.
 
 
 
Святой отец-целитель! Извините,
 
Я вас заставил ждать…
 
Прошу вас осмотреть больную.
 
Рассказчик
 
Он отвернулся от Ёхэя
 
И, поклонясь целителю-монаху,
 
Почтительно его подводит
 
К больной о-Кати.
 
 
 Ёхэй.О-о! Вы собираетесь принять молодого зятя в дом? Попробуйте, попробуйте, а я полюбуюсь, как это вам удастся!
 Рассказчик 
 
 
Он нагло развалился
 
Пред отчимом —
 
И длинные ножищи протянул,
 
А под голову счеты положил.
 
Однако
 
В расчетах крепко он ошибся.
 
 
 
Отец тихонько дочь приподнимает.
 
Лицо о-Кати сильно исхудало.
 
Монах-целитель, Белый Лис,
 
Внимательно глядит
 
В глаза больной…
 
 
 Монах 
Хм… сколько же ей лет?
 Токубэй 
 Пятнадцать. 
 Монах 
 
 
Пятнадцать?
 
А когда ж к ней хворь пристала?
 
 
 Токубэй 
 
 
Двенадцатого. Вот уж три недели
 
Без малого она хворает.
 
 
 Монах 
 
 
Хм…
 
Двенадцатого… в праздник
 
Целителя… А!.. Якуси-Нёрай  [347]
 
С лазоревым челом… Так! Хорошо!
 
Пятнадцать лет… Пятнадцать —
 
Священное число… Успенье Будды.
 
Так-так!.. Сочтем!..
 
 
 Рассказчик 
 
 
Он из-за пазухи
 
Вытягивает книгу.
 
Листает. Ищет. Про себя бормочет.
 
Считает, пальцы загибая.
 
И наконец провозглашает.
 
 
 Монах 
Итак, приступим!
Ведь сказано же в дзёрури "Священник сокровищницы Закона"  [348], что Амида и Якуси были когда-то мужем и женой… И прочее, и прочее, и тому подобное. А это означает, что хворь этой девицы происходит от любовного томления. Она как можно скорее должна получить супруга!
 
 
К тому же наважденье духа…
 
Но демон-то, по счастью, слабосильный.
 
Его в два счета изгоню!
 
 
 Рассказчик 
 
 
Обрадованный Токубэй
 
Благоговейно слушает монаха.
 
Монах-хитрюга это замечает —
 
И хочет пыль в глаза пустить купцу.
 
Он возвышает голос
 
И начинает зычно возглашать.
 
 
 Монах-целитель 
 
 
На земле своры демонов
 
Развелись,
 
Демоны хвори,
 
Демоны горя — зловредные твари.
 
Но любого демона
 
Легко одолею я. — Белый Лис,
 
Служитель
 
Великого бога Инари.
 
 
 
Моими устами
 
Высшие истины вещают.
 
Ни на волос лжи —
 
Узнаете сами.
 
Соберись вся бесовская рать,
 
Мои заклинания —
 
Всех укрощают,
 
Затрепещет бес — и бежать!
 
Каждый бог, каждый Будда
 
Творит свое
 
Особое чудо.
 
Чтоб охладить огневицу,
 
Да будет ведомо вам,
 
Посетить надо
 
На горе Хиэй — "Горней прохлады"
 
Двадцать один храм.
 
Привяжется морозный озноб,
 
Гляди в оба!
 
Не загнал бы в гроб,
 
Но от самого злого озноба,
 
От леденящей боли,
 
Спасет бог Ацута —
 
"Горячее поле".
 
 
 
У иного разломило голову.
 
А у того —
 
На носу чирей,
 
На щеке веред,
 
Зубная скорбь изувечит…
 
Молитесь бодхисаттве Атаго  [349],
 
Он голову лечит.
 
 
 
А какой бог
 
От ломоты ног
 
Поможет?
 
Будда Асику,
 
Восседающий на лотосовом подножии.
 
Есть бог и построже:
 
На убийц, на воров —
 
Царь Фудо с железным арканом!
 
Не разорвать небесных оков!
 
Горе тем, кто живет
 
Воровством и обманом!
 
 
 
В "Храме ветра" новое чудо —
 
Божественный ветер
 
Лечит простуду.
 
 
 
А от старческой немощи
 
Других заступников не ищи,
 
Но если жизнь тебе дорога,
 
Молись снова и снова
 
Беловласому, белоусому богу Сирага —
 
И станешь бодрей молодого.
 
А всемилосердный Дзидзо-целитель?
 
Он помогает,
 
Молельщиков врачуя:
 
Юношей лечит от почечуя,
 
Путников охраняет от воров и грабителей.
 
В карты играя  [350],
 
Не плутуй,
 
Не искушай судьбу.
 
Чтоб залучить "адза",
 
Сиречь козырного туза,
 
Умоляй бога Адзабу!
 
Если мечешь кости
 
В притоне игорном,
 
Молись, чтоб сыграть наверняка,
 
Трем и четырем храмам нагорным —
 
И выпадут три
 
И четыре очка.
 
А хочешь, чтоб выпало
 
Пять и шесть,
 
Вознеси моления
 
Пяти и шести божествам.
 
Множество заклинаний есть,
 
Капищ — семь,
 
Восемь — поучений…
 
Это следует заучить всем, всем!