Сердце йоги. Принципы построения индивидуальной практики. «Йога-сутры» Патанджали. «Йоганджалисара»

3.2. 
 
 
татра пратйайаика-тнатдхйнам
После того как ум зафиксирован в нужном направлении, начинает устанавливаться связь между умственными процессами и выбранным объектом.
Затем движение ума образует непрерывный поток, связанный только с данным объектом.
Поначалу на наше понимание влияют заблуждение, воображение и воспоминания. Но с ростом интенсивности восприятия наше понимание освежается и углубляется.
 
3.3. 
 
 
тад эвртха-мтра-нирбхсасва-рпа-нйам ива самдхи
Вскоре индивид мысленно настолько погружается в объект, что его не интересует ничего, кроме понимания объекта. Это похоже на потерю своей индивидуальности. Происходит полная интеграция с объектом [самадхи].
Достигнув этого состояния, мы не видим ничего, кроме объекта. Мы даже не осознаем, что представляем собой отдельное от объекта самостоятельное существо. Наша ментальная деятельность целиком и полностью связана с объектом.
 
3.4. 
 
 
трайам экатра сайама
Три процесса, описанные в сутрах 3.1–3, могут происходить с разными объектами, а могут быть постоянно связаны с одним и тем же объектом.
Состояние, когда эти процессы постоянно связаны только с одним объектом, называется «саньяма».
 
3.5. 
 
 
тадж-джайт праджлока