Сердце йоги. Принципы построения индивидуальной практики. «Йога-сутры» Патанджали. «Йоганджалисара»

Глубокий сон – это состояние, в котором ум объят тяжестью и нет ничего, кроме глубокого сна.
Сон – обычная, регулярная деятельность ума, для которой есть свое время. Но тяжесть может также возникать от скуки или истощения – они тоже приводят ко сну. Сон – нормальное состояние для всех живых существ.
 
1.11. 
 
 
анубхта-вишайсампрамоша смти 
Память – это сохранение в уме сознательного опыта.
Всякий сознательный опыт оставляет после себя впечатления, которые сохраняются в памяти личности. О воспоминаниях нельзя сказать, являются ли они истинными, ложными, неполными или воображаемыми.
Все эти функции ума вместе взятые и каждая из них в отдельности являются доказательством существования ума. Они настолько взаимосвязаны и сложны, что любая из них (кроме разве что сна) может рассматриваться скорее как матрица или род деятельности, чем как отдельный объект с ограниченным набором индивидуальных характеристик. Любая из них может, в зависимости от времени и обстоятельств, приносить пользу или вред. Они могут давать немедленные прямые результаты или проявляться опосредованно, в виде будущих последствий.
 
1.12. 
 
 
абхйса-вайргйбхй тан-ниродха
Как мы приходим в состояние «йога»? Что мы должны делать и чего не должны?
Ум может достичь йоги с помощью практики и отрешенности.
 
1.13. 
 
 
татра стхитау йатно ‘бхйса
Каковы основные черты практики и отрешенности? Хотя здесь не описаны конкретные техники, в двух последующих сутрах определяются их качества.
Основа практики – правильные усилия, необходимые для движения к состоянию «йога», для его достижения и сохранения ( см. 1.20).
Выбранные техники следует правильно изучить и выполнять под руководством компетентного учителя, понимающего индивидуальные особенности ученика и знающего о его социальном окружении. Следует подобрать и выполнять практику, которая подходит данному конкретному ученику, иначе шансы достичь успеха невелики.