"Духовный дневник". Часть 1 – "Духовные указатели"

– это практика отречения себя. «Да будет воля Твоя». В руки Твои, Господи, предаю дух, душу и тело мои…
Фарисейская закваска гордыни
По причине умножения беззакония во многих охладела любовь. Фарисейская закваска гордыни, лености и лукавства вошла в церковную жизнь, и не замечают этого разве что сами фарисеи…
Потому что дни лукавы
Какая польза мне, если я приобрету весь мир, а душе своей поврежу? Или какой выкуп дам я за душу свою? Все спасутся, один я погибну. «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы…» (Еф.5:15,16)
Не преклоняйтесь под чужое ярмо
Не преклоняйтесь под чужое ярмо – Бог взыщет за таланты. Проклят, кто дело Господне делает небрежно. «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1Петр.4:10). У каждого свои дары. Мой дар – это проповедь и молитва…
О конфессиеверии
Есть обрядоверие, есть догматизм, а есть – конфессиеверие. Не следует путать веру с конфессией, и церковь с церковной канцелярией. Наибольшая ересь – это ересь нетерпимости, плод фарисейской гордыни. «Никакую церковь, верующую, яко Иисус есть Христос, не дерзну я назвать ложною…» (Святитель Филарет Дроздов)
Отдай плоть – прими дух
Отдай плоть – прими дух. Отдай внешнее – прими внутреннее…
Автокефалия
Автокефалия (от греч. «сам голова») – самоуправление, независимость. Автокефальной называется независимая поместная церковь: епархиальная община, либо добровольное объединение епархиальных общин. Предстоятелем автокефальной церкви является епископ (в случае централизованной религиозной организации патриархального типа – в должности патриарха; в церкви соборноправной – митрополита). Автокефалия предполагает административную и каноническую независимость от прочих церквей, при сохранении духовного, евхаристического, догматического и соборного единства. Здесь собор независимых поместных церквей. Здесь принцип Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви...
Отличие патриархальной и соборноправной систем церковного управления
Отличие патриархальной и соборной систем церковного управления заключается в вертикали власти: «патриарх – митрополиты – архиепископы – епископы». В Церкви соборноправной такая вертикаль отсутствует (собор, «круглый стол» епископов). В то время как в централизованной религиозной организации патриархального типа «патриарх» – это сан, по определению выше епископа, что само по себе нонсенс, ведь не существует таинства патриаршей хиротонии (четвертой степени священства). Таинство лишь одно, епископское.
Согласно Уставу Апостольской Православной Церкви должность Предстоятеля (Митрополита) – это именно должность (временная), а не церковный сан. Принцип, выраженный святым Игнатием Богоносцем: где Епископ, там и Церковь. «Без епископа нет Церкви: где епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и соборная (вселенская) Церковь» (Послание к Смирнянам, VIII глава). Каждая Епархия во главе со своим правящим архиереем является независимой (автокефальной) поместной (местной) Церковью, в которой присутствует вся полнота благодати. Предстоятель избирается Собором из числа Епископов на четыре года и исполняет делегированные ему организующие, координирующие, контролирующие и представительские функции церковного управления. Предстоятель является равным среди равных епископов Церкви...
О церкви поместной и вселенской
Не следует путать религиозную общину – приходскую, епархиальную, или церковную (централизованную религиозную организацию: большое или малое, временное или постоянное объединение верующих, имеющее собственное название – «Церковь») с Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью. Первая – церковь поместная, вторая – вселенская. Первая – номинальная, вторая – духовная...
О церковном единении
Церковное единение должно быть не административным, но соборным. По две, три епархиальные общины в каждой церкви. На Первом Вселенском соборе, принявшем православный Символ Веры, было представлено около ста независимых (автокефальных) церквей. Всего триста восемнадцать епископов...
В главном единство, во второстепенном свобода, и во всем любовь
Что касается отношений с прочими поместными церквями, то каждую православную общину мы принимаем как церковь-сестру, с которой готовы иметь духовное, евхаристическое, догматическое и соборное единство. В главном единство, во второстепенном свобода, и во всем любовь. В этом и заключается принцип Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви...
Смиряться – значит утихомириваться
Смиряться – значит утихомириваться. Смирение и есть Христос…
Главный принцип накопления силы
Главный принцип накопления силы – не терять энергию. Накапливать, и не терять. Смирение есть путь стяжания и сохранения энергии благодати. «Блажен человек, которого сила в Тебе, и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением; приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе…» (Пс.83:6-8)
Пять причин потери благодати
Существует пять причин потери благодати: гнев и раздражение, страх и тревога, гордость и обида, вожделения телесные и страсти душевные, переутомление. Матерью же их всех является гордыня – начало духовного помрачения...
Христос – в нас
Тайна, сокрытая от веков и родов, ныне же открытая святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей, которая есть: Христос в нас, упование славы (Кол.1:26,27). Духовно воскресение Иисуса есть обновление духа человеческого – пробуждение нашего истинного «я», воскресение божественной сущности в нас. Христос же, воскреснув из мертвых, уже не умирает; смерть уже не имеет над Ним власти (Рим.6:9). Христос – в нас. Познай себя, познай Бога в себе, и пребывай...
Слухом услышите, и не уразумеете
Священные тексты написаны языком символов, понятным лишь внутренним, духовным. Внешний будет смотреть и не видеть, слушать и не разуметь. «И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите... ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их...» (Матф.13:14,15)
Не возлюбить души своей
«Они победили его кровию Агнца (жизнью смиренной, действием благодати) и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти...» (Откр.12:11). Не возлюбить души своей – здесь не возлюбить жизни своей пустой, внешней, безбожной, а полюбить жизнь осознанную, внутреннюю, духовную. Даже до смерти – до смерти для мира. Для соблазнов и суеты мира сего...
Быть свободным
Быть свободным возможно лишь с Богом. Точнее, в Боге. Полностью погрузившись в Божество благодати...
Спасение – это и есть свобода
Спасение – это и есть свобода. «И дам ему видеть спасение Мое...» (Псалтирь 90:16) И дам ему видеть свободу в Духе…
К вопросу о спасении нации
Стяжай Духа Святого, и Дух Святой научит тебя любить и ​край твой, и народ. Спасись ты, и тысячи спасутся возле тебя. К вопросу о спасении нации…
Смирение – это мир души
Смирение – это