"Духовный дневник". Часть 1 – "Духовные указатели"
извечное несовершенство творения по отношению к своему Творцу...Сердце открывается просто
Не ищи место сердца, оно открывается просто. Слезами покаяния и Духом Святым. Молитвой самоотречения и перстом Божиим…
Принцип служения Церкви
Я не могу спасти мир, но я могу спасти себя – позволить Богу себя спасти. А спасши себя, я спасу мир. В этом принцип служения Церкви…
«Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф.5:13-16).
«Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Матф.13:33).
«Стяжай дух мирен, и тогда тысячи спасутся возле тебя…» (Серафим Саровский)
О началах
О началах. Начало любви – сострадание. Начало сострадания – смирение. Начало смирения – самоотречение. Начало самоотречения – покаяние. Начало покаяния – чувство собственного несовершенства (греховности, неправильности, нечистоты), и искреннее желание спасения (очищения, просветления, свободы). Бог же – начало всего. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною…» (Откровение 3:20)
Вопрос скорбей снимается благодатью
Вопрос скорбей снимается благодатью. Вопрос страданий снимается благодатью. Вопрос проблем снимается благодатью. Мое, как священника, лишь показать путь…
Это и есть путь...
Спасение обретается благодатью. Благодать обретается смирением. Смирение обретается самоотречением. Самоотречение обретается покаянием. Покаяние обретается постом и молитвой. Это и есть путь...
Основные понятия Пути
Спасение – это освобождение от грехов и скорбей.
Благодать – это сила, действие, энергия Божия.
Смирение – это откровение сердца, полное доверие Богу, внутреннее утихомирение.
Самоотречение – это отсечение собственной воли, отпуст, предание себя в руки Божии. Достойный плод покаяния.
Покаяние – это начало смирения, сокрушение сердца из-за своей греховности, душевный порыв к Богу в поиске чистоты.
Пост – это воздержание в слове, в движениях и в пище. Средство на пути спасения.
Молитва – это обращение сердца своего к Богу...
Фундамент спасения
Покаяние – фундамент спасения. Не устоят без него ни стены смирения, ни кровля любви. Чем выше стены, тем крепче должен быть и фундамент…
Двери в царство Благодати
Покаяние есть начало смирения, двери в царство Благодати. Доколе открыты они, дотоле открыто и Царство. Вонмем: «Претерпевший же до конца – спасется…» (Матф.24:13)
Покаяние совершенных
Покаяние совершенных – не о грехах вольных или не вольных. Оно – о недостаточности усилий…
Безгрешность по благодати
Мы грешны по естеству, но призваны стать безгрешными по благодати. Это и называется «обожением». «Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом…» (Св. Ириней Лионский)
О безгрешности святых
Святой праведник безгрешен в том смысле, что он, конечно, не творит беззакония, и сатана не имеет уже власти над ним. Но абсолютная любовь, безусловное совершенство и непогрешимость – один только Бог. Все остальное в сравнении с Ним приблизительно и несовершенно…
Праведность не есть безгрешность
Праведность не есть безгрешность, ибо один лишь Господь без греха. Праведность есть пребывание в правде Божией. Пребывание в Истине…
Кто есть праведник
Праведник тот, кто искал правду, нашел ее в Иисусе Христе и идет дорогой правды Божией, ведущей в жизнь вечную. Спотыкается, падает, но идет, всякий раз подымаясь силою благодати покаяния. И даже когда падает – то только лицом вперед…
Зло есть зло
Если гордыню назвать гордыней, дикость дикостью, а невежество невежеством – то это не оскорбление, а констатация факта. Зло есть зло, в какие бы ризы оно ни рядилось…
О свободе от греха
Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых по преступлениям и грехам своим? Если нет воскресения мертвых по грехам, то и Христос не воскрес (см. 1Кор.15:12,13). «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3:17). Если Дух Святой не может сделать нас свободными от греха, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша (1Кор.15:14)...
Надежда воскресения
Христос в нас – означает божественное начало в нас, надежда духовного воскресения мертвых по преступлениям и грехам своим. «Зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога…» (Рим.6:9,10)
Христос воскрес
Христос воскрес... Если духовно, то воскресил нашу человеческую природу, показав нам путь; сознательно подчинил свою человеческую волю воле Своей божественной. Тайна, сокрытая от веков и родов, ныне же открытая святым Его: Христос – воля божественная – в нас, упование воскресения...
Не спасся, а спасаюсь
Утверждать: «Я уже спасся» – равнозначно утверждению: «Я уже усовершился». «Ибо ты говоришь: Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды…» (Откр.3:17). Спасение нужно не только принять, но и усвоить, совершить, «подвигом добрым подвизавшись, течение совершив и веру сохранив» (2-е Тимофею 4:7). Не «спасся», а спасаюсь, иду путем духовного очищения и спасения. Даст Бог, дойду, течение совершив и веру сохранив до конца. «Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа…» (Фил.1:6)
«И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет» (Иезекииль 18:24).
«Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет» (К Филиппийцам 3:12-15).
«Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили,