Мелхиседек

теряет свой
240
нелинейный характер. Пробелы, существующие между словами, до конца убивают потребность в
нелинейном осмыслении сообщения (в речи пробелов между словами нет). Мышление замирает, замедляется и подчиняется логической схеме. Для примера возьмем фразу, и напишем ее без
пробелов. Сами убедимся, как трудно будет нам докопаться до ее смысла и как натужно и тяжело
будет работать наше мышление для того, чтобы логически освоить совершенно простую и
несложную информацию, полученную таким "беспробельным" письменным образом:
"вотвотвотводводоразделарастаявклубаминанетсползетучастникбеспределаотжившийреак
тивныйслед"
Чтобы прочитать это, придется попотеть. А если это услышать, то без всякой оценки
отдельных фрагментов сразу появится вполне понимаемый отрезок речи. Попробуйте прочитать
вслух, и вас поймут, хотя сама фраза тоже по не по-простому закручена, ибо это отрывок из
стихотворения:
Вот-вот в отвод водораздела,
Растаяв клубами на нет,
Сползет участник беспредела
Отживший реактивный след.
Пример, конечно, утрированный, но так он выглядит убедительнее. Читаем мы линейным
способом, а слышим - нелинейным.
Поскольку речь не дает нам никакого прорыва из нашего обычного состояния, то надо
обратиться к письменности, которая наше состояние меняет в корне, ибо позволяет хранить и
передавать накапливаемую информацию, причем искать надо там, где письменность проявляется
нелинейно, потому что обычная линейная фонетическая письменность является лишь слабой
копией речи и не может иметь самостоятельных задач.
Естественно, что, предполагая за письменностью какие-то особые задачи, мы должны по-
прежнему исходить из нашего методологического убеждения, что все создано Им и создано
неспроста. Однако препоны нашей методологии может создать такой факт истории, что в
большинстве случаев авторство человека в его письменности не может оспариваться.
Большинство из видов письма возникли в обозримые времена, а авторов некоторых из них мы
даже знаем (Кирилл и Мефодий, например). Поэтому выход у нас один - обратиться к той
письменности, которая создана до самой официальной истории, то есть очень давно. Настолько
давно, что у нас появляется шанс говорить о том, что эта письменность была как-то
санкционирована Им. Чем глубже мы закопаемся в историю, тем вернее у нас будут шансы на
успех. А уйти более глубоко, чем разобрать первую письменность человека, вряд ли удастся, поскольку если пойти еще дальше первой письменности в "дописьменные" времена, то там можно
будет исследовать все, кроме самой письменности. А нам это сейчас ни к чему.
Ну, что ж. Обратимся к самой первой письменности человека. Возраст ее - тысячелетия, и
известно всего три таких первых вида письменности. Разберем по порядку.
241
1. Вампумы. Это нити с нанизанными на них раковинами. Цвет раковин, их количество, величина, взаиморасположение и другие мелкие хитрости позволяли с помощью этих нисок
хранить и передавать сообщения.
2. Кипу. Это узелковое письмо. С помощью узелков различного вида, их количества, взаиморасположения и др. удавалось собирать и хранить информацию не только по содержанию, но и по логической связи передаваемых сообщений во времени.
3. Пиктография. Рисуночное письмо. С помощью условленных рисунков также
передавалась и хранилась информация.
Это все. И это создано с санкции Бога? - удивятся скептики. Не будем торопиться. Не
стоит легко останавливаться на поверхностных выводах, какими бы очевидными они на первый
взгляд нам не показались. Сейчас считается, что это очень наивное и несовершенное письмо, которому далеко до современного письма. Письмо почти дикарей. Просто, как говориться, - и
ставить близко нельзя друг с другом их письмо и наше письмо! И не зря человечество от этих
видов письма отказалось и перешло к нынешним. Повторяем - так считается учеными и простыми
людьми, и это, вроде бы, очевидно. А мы разберем все по порядку.
Во-первых, - давайте не будем никогда говорить о наивности и несовершенстве того, что
вполне успешно исполняет свою функцию. Раз эта письменность использовалась, значит, она
устраивала этих людей. На ней, между прочим, велся хозяйственный учет, отдавались указания
на окраины и передавались донесения в центр, записывались приговоры судов и отдавались
военные приказы. Раз она передавала сообщения и хранила информацию, значит она -
письменность как минимум. А вот, наивная ли? Что легче - запомнить 33 буквы алфавита, или
овладеть способом передачи и хранения мысли, составленным из бесчисленного по возможным
вариантам количества сочетаний раковин на нитке, поскольку сами варианты информации
бесчисленны? Да по сравнению с двоечниками тех времен наши профессора просто дети
несмышленые! За сколько, как вы думаете, времени можно изучить все сочетания узелков и их
виды, или несколько десятков тысяч рисунков современному аспиранту? А за сколько дней
осваивает алфавит шестилетний ребенок? Так что про наивность - стыдливо забудем.
Во вторых, - это письмо линейное или нелинейное?