Мелхиседек

Видите. А кто его видит? Чем? Значит - тела нет, а мы остались.
Давайте просто представим себе, уже без этапов, что весь мир существует, а нас уже нет.
Или, - нас еще нет, (чтобы не так страшно было), а весь мир существует. Представили?
Представили. А кто все это внутри вас представляет? Кто видит весь этот мир без себя? Если мы
видим весь этот мир, следовательно, мы в нем есть! Во всех этих воображаемых состояниях мы
были, а тела нашего не было! Значит тело не причем. Значит, никто никогда не сможет сказать, что он способен представить мир "без себя", если он же его и наблюдает в этом качестве. Значит,
"без себя" - это совершенно не значит, что без своего тела, а "без тела" - совершенно не значит, что " без себя".
А теперь представьте, что не только вашего тела, но и вас самих нет. Попытайтесь, попытайтесь, но знайте наперед, что никогда у вас такого не получится. А теперь представьте
себя, глядящим на свое тело. Где вы? Вне тела. Когда мы имеем в виду себя, то при чем вообще
тело, если все эксперименты закончились адекватно нормальной психике? Тело и мы - порознь!
Это первый аргумент. А второй состоит в том, что, как мы уже говорили, человек каждый
год на микроуровне получает совершенно новое тело. Тело может полностью меняться, (по
крайней мере, его материальная основа, молекулярная составляющая), до 120 раз за жизнь, а
мы назло ему остаемся теми же! Нужны еще доказательства? Тело 120 раз разное по своему
обновляющемуся молекулярному составу, а мы все те же сто двадцать раз одни и те же. Как, меняя одежду, мы не можем сказать, что мы - это уже не мы, так и, меняя тело в течение жизни, мы остаемся совершенно отдельно от него, как остаемся отдельно и от любой нашей одежды.
Теперь - чем мы представляли себя и чем мы смотрели на мир и на себя со стороны в
наших экспериментах? Разумом. Логично предположить, что наш разум - это и есть для нас
151
опосредствованно наше "я", а не тело. Само то, что тело, обновляясь, принимает одну и ту же
форму, говорит о том, что оно строится по какому-то утвержденному плану. То есть, им
управляет какой-то разум. Тело вторично, согласно этим выводам. Тогда с уходом тела нет
никаких оснований утверждать, что уходит и разум, который его строил в данном виде, находясь
в стороне, и нет никаких оснований утверждать, что уходим с телом и мы. Просто в этот раз наш
разум, наше "я" не будет больше строить данного тела. Достаточно. В этом случае физическая
смерть - это всего лишь распад тела, но не наш собственный распад, поскольку распадаться
может только составное, материальное, а нематериальное (разум, наше "я") не может
распадаться, как не состоящее из частей. Легко предположить отсюда, что тел, сложенных из
материальных кирпичиков разумом, у нас может быть много, а каждый из нас при этом - будет
одним и тем же. Отсюда вполне логично предположить, что смерть касается только наших тел, но
нисколько не нас.
Однако не совсем будет логично, но все-таки как-то может быть все же предполагаемо, наличие у самого тела способностей самому порождать собой разум. То есть, содержать в себе
план своего построения. Информацию. Можно и такое предположить. То есть, предположить то, что информация о нашем теле находится в молекулах тела. Но, ведь, молекулы, из которых
слагаются наши тела - это одни и те же молекулы этой планеты на протяжении миллионов лет, и
они на протяжении миллионов лет выполняли совершенно разную работу, соответствующую
совершенно разной информации, которая могла бы в них содержаться! Это те же самые
молекулы, которые образовывали когда-то землю, воду, металлы, дерево, всю живую и неживую
природу. Это одна и та же материя, которая попадает в тело из окружающего мира с пищей и
уходит из него обратно в окружающий мир! Откуда в одной и той же молекуле столько разных
планов, и чем эти планы утверждаются к действию именно в форме нашего тела или в форме
тела птицы? Как один и тот же набор одних и тех же молекул может в одном случае создавать, исходя из заложенной в себя информации, одно тело, а в другом случае - другое? Эта
информация в каждом случае специфически конкретна и нагибает сообщность молекул
формироваться одним и тем же порядком на протяжении всей жизни данного тела, сколько бы
новых, самонесущих информацию молекул в это сообщество не влилось. Следовательно, это
какая-то сторонняя информация, и она главней, если она нивелирует по значимости информацию
каждой отдельной молекулы и заставляет