Книга без названия

Светочах, и в
Архонтах и Ангелах и Демонах, и каждой души, пребывающей в
Тартаре, и (в) каждой материальной душе.
Я - пребываю в тех, кто возникли.
Я - перемещаюсь в каждого и роюсь в них всех.
Я - иду прямо, и тех, кто спят - я пробуждаю.
И - я взгляд тех, кто спят.
Я - невидимая внутри Всего.
Я - даю советы тем, скрытым, поскольку я знаю Всё, существующее в этом.
Я - неисчислима вне каждого.
Я - неизмерима, невыразима, все же когда я желаю, по
своему желанию я открываю себя.
Я - Всему глава.
Я - существую прежде Всего, и я - Все, поскольку я
существую в каждом.
Я - голос, говорящий тихо.
Я - живу из начала.
…
Я сходила в середину преисподней, и я осветила тьму.
Это я извергла воду.
Это я скрыта в сияющих водах.
Это я постепенно воздвигаю Всё своей Мыслью.
Это я наполнена Голосом.
Это через меня приходит Гнозис».
Про эту Протенойю, послушав её заявки, никто, конечно же, не скажет, что она темная баба, но речь у неё, все-таки, какая-то
подозрительная – пронизана недосказанностью, эйфорическим
возбуждением, репликациями собственного самовосхваления и
рассказами о решающем участии в мировых процессах. В общем –
всеми радикальными приемами, свойственными параноикам.
Вот только такого содружества нам не хватало в деле
реформации христианства.
«О происхождении мира»
Читатель, а, ведомо ли тебе вообще, как появился мир, в
котором ты живешь?
Если ты этого не знаешь, то примерно вот так:
«Когда Архонт увидел свое величие и увидел себя одного, и не
увидел ничего другого, кроме вод и тьмы, он подумал, что он один
существует. Свою Мысль он выразил словом. Она явилась в духе, который поднимался и опускался над водами. Когда же тот дух
явился, Архонт отделил водную субстанцию в одну часть, а суша
была отделена в другую часть. И из материи он сотворил себе
местопребывание и назвал его "небо", и из материи (же) Архонт
сотворил подножие и назвал его "земля"».
И вот такими этапами вся Вселенная потихонечку и
возникала.
Если ты хочешь еще деталей – читай их в данном трактате.
Отдавайся этому со всем положенным экстазом, а мы тебя
оставляем, потому что библиотека Наг-Хаммади закончилась. Мы
её всю прочитали.
НОВОЗАВЕТНЫЕ АПОКРИФЫ
Мы переходим к апокрифам, которые претендуют на свою
версию христианства, но, в отличии от библиотеки Наг-Хаммади, не образуют цельного свода исторически реальной попыткистать
альтернативой канонической системе.
То, что собрано в библиотеке Наг-Хаммади – имело полный
физический шанс утвердиться в качестве системно обоснованного
жреческого клана, искусно примазавшегося к Иисусу Христу.
Достаточно было понастроить всяких пирамид со светлыми
холлами, плодить оттуда толкования, нашептывать политические
решения и демонстрировать атрибуты божественности через
религиозные обряды.
Всё, как в Древнем Египте, где со временем даже сами жрецы
уже не могли разобраться с той каруселью, которую закрутили со
своими богами и полубогами.
Если бы, падкие на всякие умствования, греки, качнулись в
эту сторону, то подобная система элитного верования могла бы
взгромоздиться сверху на гонимое по катакомбам, каноническое
христианство, а себя объявить сферой абсолютного знания.
Могла.
Но исторически получилось так, как получилось.
И у нас с вами на этом этапе тоже получилось пока что так, как получилось