Книга без названия

того, что в
апокрифах. А Церковь, дескать, не поняла. Или намеренно предала
Спасителя, восстав против истины апокрифов.
Возникло даже некое содружество медийных тайнознатцев, которые, хоть и туманно, но претенциозно ссылаются на
апокрифы, как на основания к пересмотру христианства.
«Разве «Нимфа» кисть дает?» – говорят они…
То есть – «мы знаем то, что вы не знаете, потому что читали
то, чего вы не читали …».
Вот здесь, как говорил старшина Васков, и начинается наша
работа.
Наша работа
А работа у нас будет такая, как будто это даже и не работа, а
игра – «Если бы директором был я».
Была такая игра на предприятиях СССР, когда администрация
привлекала к широкому обсуждению своей стратегии всех
сотрудников, независимо от должностей. И любой слесарь на этом
тренинге мог сказать – «а я бы вас всех, дармоедов, разогнал бы и
по метле в руки дал бы», раскрыв тем самым по-директорски
новые перспективы для движения вверх.
Вот и мы сейчас разберемся с апокрифами по этому признаку: с позиций некоего директора, у которого есть налаженное и
успешное производство, но к нему приходят рационализаторы или
слесаря, и говорят – «всё, что вы делаете, вы делаете не так, потому что всё, что вы делаете так, надо делать совсем не так».
То есть мы не будем говорить об апокрифах с точки зрения
научного или другого спора о них. Ибо в этом случае мы пытались
бы опровергать – что? Правильно – мы пытались бы опровергать
безмозглость. А какие меры можно взять против безмозглости?
Правильно – никакие!
И поэтому мы сыграем в нашу игру: к директору, допустим, автоконцерна, приходят некие люди и приносят ему бизнес-идею о
том, как можно резко рвануть вперед, устанавливая, например, рули не туда, куда они сейчас туда, а колесные пары компоновать
совсем по-иному, чем как они сейчас не по-иному, или что-то еще, не менее величественное.
А исходить в оценке перспектив мы будем из уже
имеющегося у нас, и, надежно работающего, христианства. И
смотреть на каждый апокриф, как на возможный бизнес-проект для
глубоких реформ.
Как говорится – а вдруг?..
Таковы простые условия игры.
А теперь пройдемся по перечню апокрифов.
БИБЛИОТЕКА НАГ-ХАММАДИ
Данная библиотека – это собрание древних рукописей, обнаруженных в 1945 году близ селения Наг-Хаммади (в Египте).
В ней как раз и находятся те самые чудодейственные тексты, якобы припрятанные древними мудрецами до лучших времен от
гонений злобного канонического христианства. Те самые
апокрифы, в составе которых мы должны обрести искомое –
сокрытые от нас ранее, правильные истины об Иисусе Христе.
Состоит библиотека из 13 книг, изготовленных особым
образом – Кодексов.
Многих интригующе заводит слово «Кодекс», но в данном
случае это не имеет никакого отношения к попыткам дать набор
каких-то объемных законодательных установлений от древности и
до наших дней. Здесь это всего лишь технический термин, который
обозначает один из типов переплетов, которые использовали
древние, чтобы собрать под одной обложкой несколько текстов
или один многостраничный текст.
То есть, в сегодняшнем языке это просто полиграфический
термин. Как альбом, брошюра, буклет или журнал.
Библиотека Наг-Хаммади состоит из вот таких сборников, Кодексов, каждый из которых имеет свой порядковый номер.
Начнем с первого сборника.
КОДЕКС I
«Молитва апостола Павла»
Это очень небольшая молитва. Всего три абзаца. Но горячая.
Суть молитвы – какая-то просьба преимущественно о каком-
то даре.
Автор молитвы не выглядит мелочным, но и не тяготеет к
конкретности. Его воображение ничем не стесняется, но ни на чём
не останавливается предметно. Вот в этом и состоит основная
стилевая особенность данного апокрифа.
Если же говорить не о стиле, а о содержании, то по ходу
текста, как, впрочем, и по его итогу, понятно лишь одно – человек
настроен кардинально поменять состояние своих дел, но пребывает
в неясном осознании необходимых к этому средств и целей.
Чтобы никто не