Книга без названия

за тебя. Все условия способствуют.
Надо только не растеряться и правильно использовать
открывшиеся обстоятельства. И тогда, если ты даже умрешь, то
почти сразу же и воскреснешь, потому что именно в этот миг ты
вспомнишь «Истину». Как Христос.
На это прошу обратить особое внимание – Воскресение
Христа здесь совсем не предопределено Божьим Замыслом и не
обеспечено Божественной Природой Самого Христа. Нет. Оно
(Воскресение Христа) – есть результат познавательного мастерства
«набожного Иисуса».
И вот это познавательное мастерство на границе смерти – это
и есть тот самый путь верного спасения, который несет нам
данный апокриф.
Но это только запасной вариант, крайний. Только на случай
всяких непредвиденностей или для убежденных мизантропов. Для
одиночек.
А основная программа в этом новом учении предложена по
типу организации церкви – создать сообщество людей, устремленных к коллективному спасению через единую
деятельность. В данном случае – через учебную деятельность. В
рамках единовременного учебного потока.
По замыслу этого нового спасения, надо коллективно-
массовым изучением данного «евангелия» осилить Гнозис Отца и
разрушить планету ради славного времени всеобщего бессмертия.
Потому что одно и другое – они как-то связаны. Невозможно
спастись и не разнести планету в клочья.
Как этот метод будет работать практически, мы опишем чуть
позже, а пока что отвлечемся на другое.
При таких рассуждениях просто невозможно не
приостановиться и не задуматься о некоторой оптимизации всего
процесса, потому что слишком логично вытекает неотвязная мысль
– а, как я могу вообще полагаться в деле моего личного спасения
на всепланетное усердие чуждых мне людей?
Я ведь их совсем не знаю. Кто меня умным назовет?
И я даже больше скажу – кто меня вообще умным назовет, если я доверю своё спасение большинству из тех, кого лично я уже
знаю?..
Как я могу поставить на тех, или на этих? И, причем, поставить всё, что у меня есть?..
Это, с одной стороны.
А, с другой стороны, зачем мне жить и волноваться, чтобы я, не дай бог, не упустил главного момента при какой-нибудь
случайной смерти? Например – наскочит троллейбус, дура
многотонная, и, как мне тогда совершать вот это познавательное
усилие по воспоминанию Гнозиса Отца? Вдруг – совсем некогда
будет? Троллейбус ждать не станет. У него график.
Зачем вообще все эти сложности, если, исходя из главной
мысли этого текста, можно, например, взять и распяться с
помощью друзей в полной аналогии с Иисусом Христом, и
получить от этого необходимое прозрение прямо на кресте, тщательно приготовившись заранее?
Без тебя не начнут, значит – точно всё успеешь.
Христос ведь, благодаря тем знаниям, которые заложены в
этом «евангелии» – смог это сделать на Кресте в одиночку? Смог!
Значит и мы должны смочь, если всё повторим. Ведь дело только в
Знании! В Гнозисе! А у нас ведь оно уже есть, то самое знание, которое помогло Ему. Прямо сейчас в наших руках. Он же нам Сам
его передал! А уж крест какой-нибудь – сколотим.
Сами не сможем – людей позовем.
А вы там, все остальные, вспоминайте всем своим табором, как оно изначально всё было«при Отце» с непредсказуемым
эффектом массового образования. Мучайтесь. Рискуйте. А мы
комфортно и гарантированно, как Христос, считай, что спаслись в
индивидуальном порядке. Сразу