Шпаргалки по философии

и прерывности
качественных состояний объекта, системы или явления в этом потоке.
3.
Единство абсолютного и относительного, как единство всего мирового
движения (абсолютное) и условных состояний покоя в его составе (относительное).
Движение, как изменение, пронизывает все процессы бытия и определяет их
характер. Поэтому вопрос источника движения принципиален для философского
мировоззрения и решается в нём двояко:
1.
Движение проистекает от внутренней способности объектов и явлений к
изменчивости (материализм),
2.
Движение проистекает только от какой-либо внешней для объектов и
явлений причины (идеализм).
Идеалистические течения философии, отрицающие внутреннюю способность
материи к движению, предлагают самые разные источники движения, начиная от Логоса и
Перводвигателя, и заканчивая Богом или Абсолютным Духом.
145
При этом в их системах допускается тот или иной момент начала движения в мире
и, соответственно этому, допускается возникновение мира во времени, то есть
принимается версия сотворённости мира.
Материализм же полагает, что движение – это есть не что иное, как способ
существования материи и неотделимый от материи атрибут, присущий ей органически
по самой её природе, и этот тезис должен снимать, как вопрос об источнике движения, так
и саму возможность начала движения или возникновения мира во времени.
Ведь, если движение – это способ существования материи, если движение – это
неотделимый атрибут материи, то, в таком случае, не только материя немыслима по
отдельности без движения, но и само движение немыслимо по отдельности без
материи.
Следовательно, не существует никаких других причин движения материи кроме
самого движения, и, в этом случае, движущаяся материя существовала всегда.
Качественно движение подразделяется на три своих основных вида:
становление, изменение и развитие:
1.
Становление – это спонтанное, стихийное, естественное и постоянное
изменение всех элементов бытия.
Эта категория выражает непрестанный процесс происходящих изменений, которые
охватывают весь мир. В становлении мир постоянно «становится» чем-то, что он не есть
сейчас, но при этом остается тем же самым, что был всегда.
Становление выражает свойство движения быть единством изменчивости и
устойчивости текущего состояния.
Становление есть также единство бытия и небытия, ведь бытие существует в
состоянии своего постоянного перехода в небытие, когда бытие каждое новое мгновение
становится другим, оставаясь бытием, но его предшествующее состояние исчезает, то есть
переходит в небытие.
2.
Изменение – это превращение объекта, системы или явления в нечто
другое.
Эта категория выражает свойство движения быть единством непрерывности
потока изменений и прерывности его качественных состояний.
Ведь объект, система или явление никогда не существуют сразу в двух своих видах
– в прежнем виде и в текущем виде, так как смена текущих состояний происходит
прерывным образом в процессе непрерывных изменений, когда прежнее состояние
сменяется текущим и сразу же исчезает из бытия.
3.
Развитие – это целенаправленное, закономерное и поступательное
изменение объекта или системы, предусматривающее переход к необратимо новому
состоянию.
Таким образом, развитие, это некая единая во времени линия (поступательность)
накопления необходимых, а не случайных изменений (закономерность) для формирования
стабильного, а не временного (необратимость) качественно нового вида объекта или
системы (целенаправленность).
Развитие бывает:
–
эволюционное – медленное, длительное и постепенное накопление
изменений предшествующего состояния, и
–
революционное – быстрая, резкая смена предшествующего состояния
новым.
По своему направлению развитие бывает:
–
прогрессивным, так называемым, «восходящим» – в направлении от
простого к сложному, от менее организованного к более организованному, от менее
совершенного к более совершенному;
146
–
регрессивным, так называемым, «нисходящим» – в направлении,
противоположном прогрессу.
В процессах становления, изменения и развития движение осуществляется в
различных своих формах.
Формы движения делятся на три основные группы: духовные формы движения,
формы движения материи и социальные формы движения. Каждая из форм движения, в
свою очередь, состоит из невообразимого множества видов движения.
Формы и виды движения:
1.
Духовные формы движения. Представляют собой процессы психики и
сознания человека.
Виды этой формы движения: эмоции, чувства, идеи, формирование политических,
религиозных и этических убеждений, формирование интеллектуальных предпочтений и
научных представлений, душевные влечения, эстетические пристрастия, творческие акты,
процессы исследовательского мышления, накопление и осмысление информации,
создание объектов духовной культуры, религиозные воззрения и т.д. и т.п.
2.
Материальные формы движения материи представляют собой:
–
механическое движение – пространственное перемещение материальных
объектов, характеризующееся наличием у них траектории.
Виды механического движения: абсолютное, относительное, вращательное,
криволинейное, ускоренное, поступательное, циклическое, хаотическое, колебательное и
т.д. и т.п.
–
квантово-механическое движение – характеризуется отсутствием
траектории перемещающихся объектов.
Виды квантово-механического движения: скачок, спин, флуктуация, аннигиляция и
т.д.
–
физическое движение – процессы естественной природы и рукотворных
объектов, работающих на физических законах естественной природы.
Виды физического движения: теплота, электромагнетизм, гравитация,