Человек как голограмма

деле есть голографическая
основа человека.
Явным подтверждением этого обстоятельства также является отношение
человека к звуку.
Природные звуковые явления в виде плеска волн, шелеста камыша, пения
птиц, журчания ручья, раскатов грома, грозных звуков бури со свистом и
завыванием ветра, стрекота сверчка постепенно привели человека к
соображению копировать эти звуки через речевой аппарат – пение - и с
помощью дудочек и струн, постепенно преобразовавшихся в разнообразные
музыкальные инструменты.
С течением времени простое копирование было заменено сочинением
различных мелодий – от воинственных маршей до лирических оперных арий.
Любопытно, что бездумное обыденное сознание легче всего воспринимает
простые мелодии. Особенно популярными эти незатейливые мелодии
становятся в сопровождении таково же незамысловатого текста.
Неугасающая любовь народных масс к подобного рода музыке (частотно-
волновым образованиям) свидетельствует о затаенной в глубине сознания
памяти каждого человека о собственной голографической основе.
Многочисленные композиторы подсознательно тоже пытаются уловить
собственную частотно-волновую основу. Но она слишком сложна и далека от
низкочастотных (звуковых) волн.
Тем не менее, некоторым из них это удается, в основном, благодаря
использованию принципа подобия, с одной стороны, и выходом через
озарение, в «потустороннее пространство», с другой стороны.
Таких музыкальных произведений совсем немного по сравнению с их
общим числом, так как для их создания требуется своего рода колдовство, а
настоящих колдунов всегда мало, поскольку найти «вещь в себе» по ту
сторону реальности и соединить ее с реальностью может только человек, по
каким-то причинам умеющий это делать. Подробнее об этом умении
изложено ниже в разделе «Интуиция…».
Продукт подобного озарения часто бывает один единственный за всю
жизнь композитора, а композиторы, сочинившие хотя бы несколько
подобных шедевров в течение жизни, все наперечет, судя по многолетним
программам исполнения одних и тех же опер, кантат, симфоний и т. д.
Меломаны, да и практически все любители классической музыки сразу же
«кожей» чувствуют неповторимость, вселенское величие и необыкновенную
нежность этой музыки, которая и есть отражение гармонии голограммы в той
сфере жизни человека, где нет нужды бороться за существование и можно
без ущерба «тонуть» в волнах «эфира».
28
2.5. Человек во сне и наяву.
Каждые сутки человеческой жизни делятся на день и ночь, в течение
которой тело должно отдыхать – именно тело, а не многослойное сознание.
Каждое индивидуальное сознание и в человеческих сновидениях отражает
собственную активность, проявляющуюся в дневных человеческих
действиях: вы никогда не увидите снов, в которых вы находитесь в покое. В
сновидениях вы как бы продолжаете жить в действии: вы летите, бежите, боретесь, как-то общаетесь, что-то предпринимаете, пугаетесь, обижаетесь, рыдаете, хотя ваше тело покоится.
Если в дневное время вы бездеятельны или ведете однообразное
существование, то такое отрицание развития компенсируется ночными
сновидениями, насыщенными различными поступками, часто путаными и
противоречивыми в отношении известных вам людей. Сознание тем самым
здесь пытается заставить человека наконец-то приступить хоть к каким-то
действиям.
Кроме того, индивидуальное сознание в сновидениях старается не только
вспоминать уже случившееся в жизни, оно моделирует различные ситуации
на основе полученной за день информации, просматривая получающиеся
результаты ночных виртуальных действий, напоминая при этом работающий
по соответствующим программам компьютер.
Сновидения в этом отношении недооценены наукой, которая исследует их в
основном с позиций психологии и физиологии как продукт деятельности
мозга.
Наука полагает, что в сновидениях причудливо и хаотично сочетаются
дневные впечатления, которые с пробуждением человек часто не может
вспомнить или понять. Вследствие этого обстоятельства попытки толковать
сновидения смысла не имеют.
Действительно, человек в полном сознании не способен вникнуть в работу
собственного индивидуального сознания, активизирующегося ночью, понять
ее смысл, определить механизмы, то есть - как бы вписаться в этот процесс
сновидений.
Объясняется эта невозможность влиться в сновидения сознательно именно
тем, что сновидения протекают вне самосознающих программ человеческого
сознания, то есть вне абстрактного мышления и логических конструкций, участие которых не только не требуется, но и может помешать процедуре, поскольку в течение сна идет процесс обработки накопленной за день
информации и ее объединение с уже имеющейся в базах данных
информацией, подобный компьютерной обработке накопленных сведений.
Подобная обработка информации соответствует имеющимся в сознании
стандартным программам уровня низшего сознания (обычных живых
существ), вследствие чего эта обработка несет