Книга о судах и судьях

Азербайджанская,  23, 83 
199. Дележ "по-божески" 
Как-то раз три человека нашли мешок с орехами, принесли к Анастратину и попросили, чтобы он разделил между ними орехи по-божески. Анастратин развязал мешок, дал одному горсть орехов, другому - один орех, а третьему - все остальное. 
Они ему говорят: 
- Ходжа, ты разделил несправедливо! 
- Глупые вы люди! - отвечал он им. - Разве бог не делит именно так? Одному даст много, другому мало. Вот если бы вы попросили меня разделить по-человечески, тогда бы каждый получил поровну [cliv] . 
Греческая,  164, 509 
200. Как Насреддин делил воровскую добычу 
Поставил однажды ходжа Насреддин посреди поля дверь так, чтоб ее видно было от дома, запер дверь на ключ, а ключ спрятал у себя. 
- Что это ты придумал? - спросила его жена. Ходжа объяснил: 
- Я поставил эту дверь, чтоб отличать честных людей от нечестных. Добрый человек обойдет эту дверь стороной, а плохой прямо к ней направится. 
Прошло некоторое время, и вот Насреддин увидел: идут по полю девять человек - и прямехонько к двери. Он вышел к ним и спрашивает: 
- Куда путь держите, люди добрые? 
- Какое тебе дело? - отвечают. - Мы идем своей дорогой. 
- Вы воры и идете воровать, - сказал им ходжа Насреддин. - Возьмите и меня в свою шайку, не то я донесу на вас. 
А это действительно были воры. Удивились они проницательности Насреддина. 
- Ты прав, - говорят. - Видимо, ты умеешь угадывать, что люди думают и чем занимаются. Идем с нами, пусть нас будет десятеро. 
Пришли они к другой деревне, увидели на околице девушку-пастушку с отарой овец, подкрались поближе. Насреддин и говорит своим приятелям: 
- Вы оставайтесь в лесу, а я пойду к девушке и постараюсь заговорить ей зубы. Как только я покажу пальцем на солнце - выскакивайте и уводите овец. 
Сказано - сделано. Все вышло так, как задумал Насреддин. Утащили воры незаметно десять овец, он и сказал пастушке: 
- Счастливо оставаться, малютка. Мне пора к своим. Догнал он их уже возле своего дома и спрашивает: 
- Как мы теперь разделим этих овец? 
- Ты самый старший из нас, - сказали воры, - самый умный и самый справедливый. Как ты поделишь, с тем мы и согласимся. 
- Что же, - сказал Насреддин, - если так, начнем с богом. Нас всех десять, и овец тоже десять. Но вас девять. Берите себе одну овцу, тогда и вас будет десять. А я себе возьму остальных, тогда и нас будет десять. 
- Это несправедливо, ходжа, - сказал один из воров. 
- Ах, если несправедливо, - отвечал Насреддин, - идите жалуйтесь на меня кади. Я расскажу ему все как было, пусть судит нас по законам божеским и царским [clv] . 
Сербская,  164, 467 
201. "По справедливости" 
Волк, лиса и лев решили охотиться сообща. Дела пошли у них хорошо - они поймали козу, оленя и зайца. 
- Дели добычу, - обратился лев к волку. - Только по справедливости. 
- Хорошо, - согласился волк. - Козу, я полагаю, надо отдать тебе, зайца лисе, а себе я возьму оленя. 
Услышав это, лев разгневался и растерзал волка. 
- Теперь дели ты, - сказал он, обращаясь к лисе. - Только по справедливости. 
- С удовольствием, - сказала лиса. - Пусть коза будет тебе на завтрак, заяц - на обед, а олень - на ужин. 
- Вот это правильно, - сказал лев. - Кто научил тебя так хорошо делить? 
- Лежащий возле тебя растерзанный волк, о мой повелитель! - ответила лиса [clvi] . 
Сирийская,  92, 177 
202. Два брата 
У одного князя было два сына. После смерти отца сыновья долго жили вместе, но потом решили разделиться. Они разделили все имущество, кроме жернова и ковра. Когда дошли до них, братья поспорили, потому что, если жернов покрутить вправо, он давал всевозможные яства, а если влево - давал золота столько, сколько хочешь. А ковер, если ему скажешь: "Ковер, готовься!" - поднимался и нес куда захочешь. 
В то время, когда братья спорили из-за жернова и ковра, мимо проходил умный человек. 
- О чем спорите? - спросил он. 
- Спорим из-за жернова и ковра. 
- Почему же вы их не поделите? 
- Не можем поделить, потому что, если жернов покрутить вправо, он дает всевозможные яства, а если влево - золота столько, сколько хочешь. Ковер же понесет туда, куда скажешь. 
- Я вас примирю, - сказал прохожий, - только идите и станьте подальше, но так, чтобы слышали мой голос. 
- Хорошо, - сказали братья, отошли подальше и стали. Тогда прохожий поднял жернов, положил его на ковер, стал сам туда же и сказал: "Ковер, готовься!" Ковер полетел. Пролетая мимо братьев, прохожий крикнул: 
- Прощайте! Я взял ваш ковер и жернов. Теперь вам не о чем спорить! [clvii] 
Абхазская,  17, 212 
203. Корову съел кади 
Два соседа затеяли тяжбу из-за коровы. Незадолго до суда каждый тайком от другого сходил к кади и дал ему две сотни асперов * , - чтобы тот вынес решение в его пользу. 
Вот пришли оба на суд и привели свою корову. 
- Сколько стоит ваша корова? - спросил у них кади. 
- Четыреста асперов. 
- Тогда я не понимаю, о чем вам еще судиться, - сказал тот. - Каждый из вас дал мне по двести асперов. Считайте, что вы се уже уступили мне. 
Спорщики посмотрели друг на друга. 
- Да, - сказали они, - бессмысленно продолжать тяжбу. Нашу корову уже съел кади [clviii] . 
Турецкая,  164, 215 
204. [Рассказ ворона] 
Жил я раньше на одном дереве. И под этим деревом жила одна птица, куропатка... Однажды куропатка отправилась с другими птицами за пищей в одно место, богатое свежим рисом, и не вернулась вовремя... Заяц по имени Шигхрага залез на восходе солнца в то дупло, а я, отчаявшись в возвращении куропатки, не удержал его. Между тем та куропатка, сильно разжирев от питания рисом и вспомнив о своем убежище, вернулась туда на следующий день [...] И увидя, что в дупло забрался заяц, она с упреком сказала: "Эй, эй, заяц! Нехорошо ты сделал, что проник в мое жилище. Поэтому уходи поскорей". Тот ответил: "Глупая! Разве не знаешь ты, что жилищем можно пользоваться, лишь пока занимаешь его?" Куропатка сказала: "Если так, давай тогда спросим соседей. Сказано ведь в книгах закона: